　　】【命之】【性，【性之】【道，】【道】【教。】【也者】【可】【臾离】【，可】非道】【。是】【君子【慎乎】【所不】【，】【乎其】【不闻】【见】【隐，】【显乎】，故】【子慎】【独也【喜怒】【乐之】【发】【之中】【发而】【节】【谓之】【；中】者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】。

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　　】【有不】【金玉】【忠】【以为】【；不】【土】【立义】【为土】【；不【多积】【多文】【为富】难得】【易禄】【，易】【难】【也，】【时不】【，】【难得】【？非】【不合【不亦】【畜乎】【先劳】后禄】【不亦】【禄乎】【近】【有如】【者】

　　】【曰：】【敢问】谓敬】【？”】【子对】：“】【子过】【，则】作辞】【过动】【则民】则。】【子言】【过辞】动不】【则，】【姓不】而敬】【，如】【，则】敬其】【；能】【其身】则能】【其亲】【。”】曰：】【敢问】【谓成】？”】【子对】【：“】子也】【，人】【成名】。百】【归之】【，谓】君子】【子。】【使其】为君】【也，】【为成】亲之】【也已】【”孔】遂言】【：“】【之为】，爱】【为大】【不能】人，】【能有】【身；】能有】【身，】【能安】；不】【安土】【不能】天；】【能乐】【，不】成其】【。】

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　　】【诗》【：“】【彼】【，菉】【猗】【有斐】子，】【切如【，如】【如】【瑟兮僴兮】【赫兮】【。】【斐君】，终】【可喧【。”】【如】【磋”】【道】【也。 “如】【如磨】者，】【修也【“瑟】【僴】【者，】【也】【“赫】喧兮】【者，【仪也】【“】【君子】【不】【喧兮】者，】【盛德【善，】【之】【忘也】【诗】【云：】於戏】【前王【忘！】【君】【其贤】【其】【，小】乐其】【而利【利，】【以】【不忘】【《】【诰》】：“】【明德【”《】【甲】【：“】【天】【明命】”《】【典》【： “克明】【德。】【皆】【也。】【《】【铭》】：“】【日新【日日】【，】【新。】【康】【》曰】“作】【民。【《诗》曰】【“周】【旧】【其命】【。】【是故】子无】【不用【极。】【诗】【：“】【千】【，维】所止】【”《【》云】【“】【黄鸟】【于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所【，可】【人】【如鸟】【”】【诗》】：“】【穆文【，於】【熙】【！”】【君】【止于】；为】【臣止【敬；】【人】【止于】【为】【父，】于慈】【与国人交】【止于【。子】【：】【讼，】【人】【。必】使无】【乎！【无情】【不】【其辞】【畏】【志。】谓知】【”】