　　】【道至】，圣】【至德】庙堂】【上，】尊在】【，牺】在西】【庙堂】下，】【鼓在】，应】【在东】君在】【，夫】在房】【大明】于东】【月生】西，】【阴阳】分、】【妇之】也。】【西酌】象，】【人东】罍尊】【礼交】乎上】【乐交】乎下】【和之】也。】【也者】反其】【自生】乐也】【，乐】所自】【。是】先王】【制礼】以节】【，修】以道】【。故】其礼】【，而】乱可】【也。】伯玉】【：“】子之】【达，】观其】【，而】其工】【巧；】其发】【而知】人之】【。”】曰：】【君子】其所】【与人】。】

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　　】【庾在】【州，】朝大】【，問】【僚佐】：“】【欲為】【高、】武何】【？”】【坐莫】，長】【江虨】【：“】明公】【桓、】【之事】不願】【漢高】【魏武】。】

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　　】【母虽】【，将】【，】【贻父】【令名】【必】【将为】【善，】【贻父【羞辱】【必不】【。舅】则姑】【，冢】【所祭】【宾】【，每】【必请】【姑】【妇请】【冢妇】【舅姑【冢妇】【毋怠】【不友】礼于】【妇。】【姑若】【妇】【毋敢】【耦于】【妇】【敢并】【，不】【并命【不敢】【坐。】【妇，】命适】【室，】【敢退】【将】【事，】【小必】【于】【。子】【无私】【，无【畜，】【私器】【不敢】假，】【敢私】【。妇】【之】【食、】【服、】【帛】【帨、】【兰，】【受而【诸舅】【，舅】【受之】喜，】【新受】【，若】【之】【辞，】【得命】【如】【赐，】【以待】【。妇【有私】【兄弟】【与之】则必】【请其】【，赐】【与】【。适】【庶子】【事】【宗妇】【虽贵】【，不【以贵】【入宗】【之家】虽众】【徒舍】【外，】【约】【。子】【犹归】【衣】【衾车】【，则】【献其【，而】【敢服】【其次】；若】【所献】【则不】【入】【宗子】【门，】【敢】【富加】【父兄】【族。【富，】【具二】【，献】贤者】【宗子】【夫妇】【而】【敬焉】【终事】【后】【祭】

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　　】【曰：】【慎听】【！】【人者】【吾语】【：礼】有九】【，大】【有四】【。】【此矣】【虽在】【亩之】事之】【圣人】【。两】【相】【揖让】【入门】【入门】县兴】【揖让】【升堂】【升】【乐阕】【下管】【象》】《武】【，《】【》、】【龠】【兴。】【其荐】【，序】礼乐】【备其】【官。】【此】【后君】【知仁】【。行】规，】【中矩】【和鸾】【采】【客出】【雍，】【以振】。是】【，君】【无物】【不】【矣。】【门而】【作，】情也】【升歌】【清庙】【，】【也。】【而管】【象》】示事】【。是】【古之】【子】【必亲】【与言】【，以】乐相】【而已】【