　　】【与客】【者，】门让】【客。】【至于】门，】【主人】【入为】，然】【出迎】【。客】辞，】【人肃】【而入】主人】【门而】【，客】门而】【。主】【就东】，客】【西阶】【客若】等，】【就主】【之阶】主人】【辞，】【后客】就西】【。主】【与客】登，】【人先】【，客】之，】【级聚】【，连】以上】【上于】【阶则】右足】【上于】【阶则】左足】

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完颜武

　　】【文】【阿智】惡乃】【翅】【年長】無人】【婚】【興公】壹女】【亦】【，又】嫁娶】【。】【文度】求見】【智】【見，】陽言】【“】【可，】不如】【所】【那得】今未】【婚】【我有】女，】【不】【但吾】士，】【宜】【計，】令阿】【娶】【”文】欣然】【啟】【雲：】興公】【來】【言欲】阿智】【。】【田驚】。既】【婚】【之頑】，欲】【阿】【方知】公之】【

　　】【朝觐】【礼，】【以明【臣之】【也。】【问之】【，】【使诸】【相尊】【也。】【之】【，所】【明臣】【之恩】。乡】【酒之】【，所】【明长【之序】【。昏】【之礼】【所】【男女】【别也】【夫礼】【乱】【所由】【，犹】【止水】所自】【也。】【以旧】【为无【用而】【之者】【必有】【败】【旧礼】【无所】【而去】【，】【有乱】【。故】【姻之】废，】【夫妇】【道苦】【而淫【之罪】【矣。】【饮酒】【礼】【则长】【之序】【，而】【之】【繁矣】【丧祭】【礼废】则臣】【之恩】【，而】【死忘【者众】【。聘】【之礼】【，】【臣之】【失，】【侯之】【，】【倍畔】【陵之】【起矣】

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第五祥云

　　】【云：】【善则】人，】【则称】【，则】不争】【善则】【人，】则称】【，则】【益亡】”《】【》云】【“尔】尔筮】【履无】【言。】子云】【“善】【称人】过则】【己，】【民让】。”】【诗》】【：“】卜惟】【，度】【镐京】惟龟】【之，】【王成】。”】【云：】【善则】君，】【则称】【，则】作忠】【”《】【陈》】：“】【有嘉】【嘉猷】入告】【君于】【，女】顺之】【外，】【：此】此猷】【惟我】【之德】于乎】【是惟】【显哉】”子】【：“】【则称】，过】【称己】【则民】孝。】【《大】【》曰】“予】【纣，】【予武】惟朕】【考无】【；纣】予，】【朕文】【有罪】惟予】【子无】【。】

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　　】【射之】，至】【礼也】质明】【始行】，日】【中而】礼成】【非强】力者】【能行】。故】【有力】，将】【行礼】。酒】【，人】而不】【饮也】肉干】【人饥】不敢】【也；】莫人】【，齐】正齐】【而不】解惰】【以成】节，】【正君】，以】【父子】以和】【幼。】众人】【所难】而君】【行之】故谓】【有行】有行】【谓有】，有】【之谓】敢。】【所贵】勇敢】【，贵】能以】【义也】所贵】【立义】，贵】【有行】；所】【于有】者，】【其行】也。】【所贵】勇敢】【，贵】敢行】【义也】故勇】【强有】者，】【下无】，则】【之于】义；】【下有】，则】【之于】胜。】【之于】胜则】【敌，】之于】【义则】治；】【无敌】内顺】【，此】谓盛】【。故】王之】【勇敢】有力】【此也】勇敢】【有力】不用】【于礼】战胜】【而用】于争】【，则】之乱】【。刑】行于】【，所】者乱】【也。】此则】【顺治】国安】【