　　】【者】【子之】，有】【子】【庶子】职诸】【、】【大夫】士之】【子】【，掌】戒令】【与】【治，】其等】【正】【。国】大事】【则】【子而】于大】【，】【用之】若有】【兵】【，则】之以】【甲】【其卒】，置】【有】【以军】治之】【司】【正。】国之】【事】【子存】卒，】【之】【学道】春合】【学】【合诸】，以】【其】【进退】。

　　】【人汲】不说】【、屈】，尽】【不升】，授】【者；】者入】【：小】四人】【衾，】者二】【浴，】水用】【，沃】用枓】【浴用】巾，】【用浴】，如】【日；】臣爪】【，浴】水弃】【坎。】母之】【，则】御者】【衾而】。管】【汲，】御者】【御者】沐于】【上－】君沐】【，大】沐稷】【士沐】。甸】【为垼】西墙】【，陶】出重】【，管】受沐】【乃煮】，甸】【取所】庙之】【北厞】，用】【之。】人授】【者沐】乃沐】【沐用】盘，】【用巾】如它】【，小】爪手】【须，】濯弃】【坎。】设大】【造冰】，大】【设夷】造冰】【，士】瓦盘】【冰，】床襢】【，有】。含】【床，】一床】【尸于】又一】【，皆】枕席】【─君】夫士】【也】

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　　】【葛道】【初過】【左】【名道】【，名】【王、】之下】【先為】【沂令】【丞】【曰：】【明府】【為黑】公。】

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　　】【死，】【日不】【，】【不解】【期悲】【，三】忧--恩之】【也。】【人因】【以制】【，此】【之所】【年】【贤者】【得过】【不肖【不得】【及，】【丧之】【也】【王者】【所常】【也。【书》】【：“】【宗谅】【三】【不言】【，善】【也；【者莫】【行此】【。何】【善】【也？】【：高】【者武【；武】【者，】【之贤】【。】【世即】【而慈】【于丧【当此】【时，】【衰而】【，】【废而】【起，】【善之【善之】【故载】【书中】【之】【故谓】【高宗】【三年【丧，】【不言】【《书】【：】【高宗】【闇，】【年不【」，】【之谓】【。然】【“】【不文】【者，】【臣下【

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　　】【子曰】【“于】【哉】【我观】【道，】【、】【之，】【舍鲁】【适矣【鲁之】【禘，】【礼也】周公】【衰矣】【杞之】【禹】【，宋】【郊也】【也】【天子】【事守】【。故【子祭】【地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假。】【嘏】【，藏】【宗祝】【史，【礼也】【是谓】【国。】斝及】【君，】【礼也】【谓】【君。】【弁兵】【藏】【家，】【礼也】【是谓【君。】【夫具】【，祭】不假】【声乐】【具，】【也】【是谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于】【曰仆【三年】【丧，】【新有】者，】【不使】【以衰】【朝】【与家】【杂居】【齿】【礼也】【是谓】【与臣【国。】【天子】【田以】其子】【，诸】【有国】【其】【孙，】【夫有】【以】【子孙】【是谓】【度。【天子】【诸侯】【必舍】祖朝】【而不】【礼籍】【是】【天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】【入诸【之家】【是谓】【臣为】。是】【，礼】【君之】【也】【所以】【嫌明】【，】【神，】【制度】【别仁【，所】【治政】【君也】故政】【正，】【君位】【君】【危，】【大臣】【，】【窃。】【肃而】【敝，【法无】【；法】【常，】礼无】【；礼】【列，】【不】【也。】【肃而】【敝】【民弗】【也，】【谓疵【。故】【者君】【所以】身也】【是故】【政必】【天】【殽以】【命。】【降】【之谓】【地，】【于祖【之谓】【义，】【于山】之谓】【作，】【于五】【谓】【度。】【圣人】【以】【之固】【。故】【人参【天地】【并于】【神，】治政】【。处】【所存】【之】【也；】【其所】【，】【治也】【故天】【时而【生财】【人其】【生而】教之】【四者】【君以】【之】【故君】【立于】【过】【也。】【君者】【明也【非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】【者】【事也】【非事】【者】【故君】【人则】【过，【人则】【足，】【人则】位。】【百姓】【君以】【也】【养君】【自安】【，】【以自】【也。】【礼达【分定】【人皆】【其死】患其】【。故】【人之】【其】【，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】【贪。【国有】【，君】【社稷】之义】【大夫】【宗庙】【变】【故圣】【耐以】【下】【家，】【中国】【一人【，非】【之也】【必知】情，】【于其】【，明】【利】【达于】【患，】【后】【之。】【谓人】【？喜【哀惧】【恶欲】【者，】学而】【。何】【人义】【慈】【子孝】【兄良】【弟】【夫义】【妇听】【长惠【幼顺】【君仁】【臣忠】者，】【之人】【。讲】【睦】【谓之】【利。】【夺】【，谓】【人患】【故圣【所以】【人七】【，修】义，】【信修】【，尚】【，】【争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】【人之【欲存】【；死】【贫苦】人之】【恶存】【。故】【者】【心之】【端也】【人】【心，】【可测】【也；【恶皆】【其心】【不见】色也】【欲一】【穷之】【礼】【以哉】【故人】【，】【地之】【，阴】【之交【鬼神】【会，】【行之】气也】【故天】【阳，】【星】【地秉】【，窍】【山】【播五】【于四】【，和【后月】【也。】【以三】而盈】【三五】【阙。】【之】【，迭】【竭也】【五】【四时】【十二】【，还【为本】【；五】【、六】、、】【二管】【还相】【也】【五味】【六和】【、】【食，】【相为】【也；【色、】【章、】【二衣】还相】【质也】【故人】【天】【之心】【，五】【之】【，食】【别声】【色而【者也】【故圣】【作则】必以】【地为】【，以】【为】【，以】【时为】【，】【星为】【，月】【为量【鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】【情】【为田】【四灵】【为】【以天】【为本】【故物【举也】【以阴】【为端】故情】【睹也】【以四】【柄】【故事】【劝也】【以】【为纪】【故事】【列也【月以】【量，】【功有】也；】【神以】【徒，】【有】【也；】【行以】【质】【事可】【也；】【义以【器，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人】【奥】【；四】【以为】【，】【食有】【也】