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富察福跃
】【国之】【卿,【当大】【之中】【中】【下,】【当其】【夫】【小国】【上卿】位当】【国之】【卿,【当其】【大夫】【下】【下大】【,其】【士】【下士】【,数】居其】【之三】【。凡【海之】【九州】【,】【千里】【州,】【里】【国三】【,七】里之】【六十】【五十【之国】【有二】【,】【百一】【国;】【大】【不以】【,其】以为】【庸间】【。八【,州】【百一】【国】【子之】【内,】【里】【国九】【七十】之国】【十有】【,五【里之】【六十】【三】【九十】【国;】【大】【不以】【,其】以禄】【,以】【间田【凡九】【岛,】【七】【十三】【。天】【元】【、诸】【之附】不与】【天子】【里之【以共】【,千】【之】【为御】【千里】【,】【方伯】【五国】为属】【属有】【。十【以为】【,连】【帅】【十国】【为卒】【有】【。二】【一十】以为】【,州】【伯。【州八】【,五】【六】【百六】【八帅】【百】【十六】【。八】各以】【属,】【于天【之老】【人,】【天】【为左】【,曰】【。】【里之】【曰甸】千里】【外,】【采、【流。】【子:】【公】【卿,】【十七】【,】【十一】【士。】国:】【卿;】【命于【子;】【大夫】【人】【士二】【七人】【国】【三卿】【二卿】于天】【,一】【命于【君;】【大夫】【人】【士二】【七人】【国】【二卿】【皆命】其君】【下大】【五人【上士】【十七】【。】【使其】【夫为】【,】【于方】【之国】国三】【。天】【之县【诸侯】【禄也】【外】【,嗣】【。制】【公】【一命】【;若】加,】【赐也】【不过【命。】【国之】【,】【七命】【小国】【,】【过五】【。大】之卿】【不过】【命;【卿再】【,小】【之】【下大】【一命】【官】【材,】【先论】。论】【然后】【之,【事然】【爵之】【位】【后禄】【。爵】【朝】【与士】【之。】人于】【,与】【弃之【是故】【家不】【刑】【大夫】【养,】【之】【弗与】【也;】之四】【,唯】【所之【不及】【政,】【弗】【也。】【侯之】【子】【,比】【一小】,三】【一大】【,五【一朝】
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】【乎明【,所】【教】【之孝】【食】【老五】于大】【,所【教诸】【之】【。祀】【于】【学,】以教】【侯之【也;】【藉】【以教】【之】【也;】觐,】【以教【侯之】【也】【者,】【之】【教也】食三】【五更【大学】【天】【而割】【执】【而馈】执爵】【酳,【而揔】【,】【教诸】【弟】【。是】,乡】【有齿【而老】【不】【强不】【,】【不暴】,此】【大学【者也】【天】【四学】【入】【,而】子齿】【天子【守,】【侯】【竟。】【先】【百年】。八】【十九【者东】【,】【者弗】【;】【行,】行者】【敢过【欲言】【者】【就之】【。】【命齿】乡里】【再命【于族】【三】【齿;】【七】【者,】敢先】【七十【,不】【大】【入朝】【有】【故而】,君】【与之【让,】【后】【者。】【有】【,让】于天】【诸侯【善,】【诸】【;卿】【有】【,荐】诸侯】【士、【人有】【,】【父母】【诸】【老;】爵庆】【,成【宗庙】【所】【顺也】【者】【圣人】阴阳】【地之【,立】【为】【》。】【龟】【面,】子卷】【北面【虽有】【知】【,必】【其】【焉。】不敢】【,以【天也】【善】【人,】【称】【。教】伐以】【贤也【孝子】【祭】【必有】【之】【以虑】,以】【服物【以修】【室】【治百】【及】【之日】颜色】【温,【必恐】【如】【及爱】【其】【之也】容貌】【温,【必诎】【如】【而未】【。】【者皆】,其】【卑静【正,】【将】【然。】【之】【,陶】遂遂】【如将【入然】【是】【悫善】【身】【耳目】违心】【思虑【违亲】【结】【,形】【,】【术省】--孝子之】【也。】【国之【位:】【社】【而左】【】
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】【姊】【其夫】,而】【党】【弟,】夫之】【人】【。妻】党,】【亲】【。夫】无族】【,】【后家】东西】【;】【,则】尹主】【。】【:主】,而】【于】【党】
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】【子存】【代之【,犹】【贤也】【尊】【过二】【。诸】【臣】【公。】【古者】公不】【世。】【之南【,答】【之义】【。】【北面】【答君】【大】【之臣】【稽首】非尊】【臣,】【辟君【。大】【有献】【亲】【有赐】【面拜】【君】【答己】【。乡】禓,】【子朝】【立于【,存】【神也】【孔】【:“】【之以】【,】【以听】【何以】?”】【子曰】【“士【使之】【,不】【,】【以疾】【县弧】【也】【”孔】【曰:】三日】【,一】【用之【犹恐】【敬;】【日】【,何】【?”】【曰】【“绎】【于库】内,】【之于】【方,【市之】【西方】【失】【。】
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】【者仲】【与于】【宾】【毕,】【游于】【之上】喟然】【叹。】【尼之】【,】【鲁也】【言偃】【侧曰】“君】【何叹】【”孔】【曰】【大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】【而】【焉。】【大道】【行也】天下】【公。】【贤与】【,】【修睦】【故人】【独亲】亲,】【独子】【子,】【老】【终,】【有所】【,幼】所长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分,】有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己;】【恶其】出于】【也,】【必为】【。】【谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作,】【外户】【不】【是谓】【同。】【大道】隐,】【下为】【,各】【其】【各子】【子,】【力为】,大】【世及】【为礼】【城】【池以】【固,】【义以】纪;】【正君】【,以】【父】【以睦】【弟,】【和夫】,以】【制度】【以立】【里】【贤勇】【,以】【为己】故谋】【是作】【而兵】【此】【禹、】【、文】【武、】王、】【公,】【此其】【也】【六君】【者,】【有不】于礼】【也。】【着其】【,】【其信】【着有】【,刑】讲让】【示民】【常。】【有】【此者】【在势】【去,】以为】【,是】【小康】【言】【问曰】【“如】【乎礼】急也】【”孔】【曰:】【夫】【先王】【承天】【道,】治人】【情。】【失之】【死】【之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】【礼】【而无】【,胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神,】于丧】【、射】【、冠】【、】【。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】【也】【言偃】【问曰】【“夫】之极】【礼也】【可得】【闻】【”孔】【曰:】【我欲】夏道】【是故】【杞,】【不】【也;】【得夏】【焉。】欲观】【道,】【故之】【,】【足征】【;吾】【坤干】。坤】【之义】【夏时】【等】【以是】【之。】【夫礼】初,】【诸饮】【,其】【黍】【,污】【而抔】【,蒉】而土】【,犹】【可以】【其】【鬼神】【及其】【也,】屋而】【,告】【:“】【!】【。”】【后饭】【而苴】。故】【望而】【藏也】【体】【降,】【气在】【,故】者北】【,生】【南乡】【皆】【初。】【者先】【,未】宫室】【冬则】【营窟】【夏】【橧巢】【未有】【化,】草木】【实、】【兽之】【,】【血,】【其毛】【未有】丝,】【其羽】【。后】【有】【然后】【火之】【,范】合土】【以为】【榭、】【室】【户,】【炮以】【,以】以炙】【以为】【酪;】【其】【,以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【,】【其朔】【故玄】【在室】醴醆】【户,】【醍在】【,】【在下】【陈其】【牲,】其鼎】【,列】【琴瑟】【磬】【,修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】【臣】【笃父】【,以】【兄弟】以齐】【下,】【妇有】【。】【承天】【祜。】【其祝】,玄】【以祭】【荐其】【毛】【其俎】【孰其】【,与】越席】【疏布】【幂,】【其】【,醴】【以献】【荐其】炙,】【与夫】【交献】【以】【魄,】【谓合】【。然】退而】【亨,】【其犬】【牛】【实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【,嘏】【慈】【是谓】【祥。】【礼之】成也】
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