　　】【举旅【宾，】【君】【爵，】【再】【稽首】升成】【，明【礼也】【君】【之，】【不】【，明】上之】【也。【下竭】【尽】【立功】【，】【必报】以爵】【，故【下皆】【竭】【能以】【，】【以国】而君】【。礼【不答】【言】【不虚】【下】【。上】明正】【以道【，民】【之】【功，】【取】【什一】故上】【足而【不匮】【；】【上下】【而】【相怨】。和】【，礼【用也】【此】【上下】【义】【。故】：燕】【者，【以明】【臣】【也】

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　　】【宣武】【袁】【作北】【賦，】成，】【與時】【共】【鹹嗟】【之。】王珣】【坐雲】【“】【壹句】【得‘】’字】【韻，】【佳】【袁即】【坐攬】益雲】【“感】【絕】【心，】【流風】獨寫】【”公】【王】【“當】【不得】以此】【推袁】【

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】

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　　】【敦既】【，住】【石頭【欲有】【明帝】【。賓】【盈】【敦知】【聰明】【欲以】【廢】【。每】【帝不】【之狀】而皆】【溫太】【所說】【溫嘗【東宮】【，後】【吾司】【，】【之。】【臾，】【來，】【奮】【威容】【問溫】【：“】太子】【人何】【？”】【曰：【小人】【以測】【子。】【敦】【並厲】【欲以】【力使】【，】【重問】【：“】【子何】稱佳】【”溫】【：“】【深致【，蓋】【淺識】【測。】【以】【親，】【稱為】【。】