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柔菡
】【公好】,住】【東(山印)山。有】【遺其】【鶴,】【時】【欲飛】【支】【之,】【鎩】【。鶴】【翥】【能飛】【乃】【翅,】【頭】【,如】【懊】【。林】【:】【有淩】【之】【何肯】【人】【目近】【?】【令翮】【置】【飛去】
绍又震
】【者】【与于】宾,】【毕】【游于】之上】【喟】【叹。】尼之】【,】【鲁也】言偃】【侧】【“君】何叹】【”】【曰:】大道】【行】【与三】之英】【丘】【逮也】而有】【焉】【大道】行也】【天】【公。】贤与】【,】【修睦】故人】【独】【亲,】独子】【子】【老有】终,】【有】【,幼】所长】【矜】【独废】者,】【有】【。男】分,】【有】【货恶】弃于】【也】【必藏】己;】【恶】【出于】也,】【必】【。是】谋闭】【不】【盗窃】贼而】【作】【外户】不闭】【是】【同。】大道】【隐】【下为】,各】【其】【各子】子,】【力】【,大】世及】【为】【城郭】池以】【固】【义以】纪;】【正】【,以】父子】【以】【弟,】和夫】【,】【制度】以立】【里】【贤勇】,以】【为】【故谋】是作】【而】【此起】禹、】【、】【武、】王、】【公】【此其】也。】【六】【者,】有不】【于】【也。】着其】【,】【其信】着有】【,】【讲让】示民】【常】【有不】此者】【在】【去,】以为】【,】【小康】言偃】【问】【“如】乎礼】【急】【”孔】曰:】【夫】【先王】承天】【道】【治人】情。】【失】【死,】之者】【。】【》曰】『相】【有】【人而】礼;】【而】【,胡】遄死】【』】【夫礼】必本】【天】【于地】列于】【神】【于丧】、射】【、】【、朝】。故】【人】【示之】故天】【国】【得而】也。】【言】【问曰】“夫】【之】【礼也】可得】【闻】【”孔】曰:】【我】【夏道】是故】【杞】【不足】也;】【得】【焉。】欲观】【道】【故之】,而】【足】【;吾】坤干】【。】【之义】夏时】【等】【以是】之。】【夫】【初,】诸饮】【,】【黍捭】,污】【而】【,蒉】而土】【,】【可以】其敬】【鬼】【及其】也,】【屋】【,告】:“】【!】【。”】后饭】【而】【。故】望而】【藏】【体魄】降,】【气】【,故】者北】【,】【南乡】皆从】【初】【者先】,未】【宫】【冬则】营窟】【夏】【橧巢】未有】【化】【草木】实、】【兽】【,饮】血,】【其】【未有】丝,】【其】【。后】有作】【然】【火之】,范】【合】【以为】榭、】【室】【户,】炮以】【,】【以炙】以为】【酪】【其麻】,以】【布】【以养】送死】【以】【神上】,皆】【其】【故玄】在室】【醴】【户,】醍在】【,】【在下】陈其】【牲】【其鼎】,列】【琴】【磬钟】,修】【祝】【以降】神与】【先】【以正】臣,】【笃】【,以】兄弟】【以】【下,】妇有】【。】【承天】祜。】【其】【,玄】以祭】【荐】【毛,】其俎】【孰】【,与】越席】【疏】【幂,】其浣】【,】【以献】荐其】【炙】【与夫】交献】【以】【魄,】谓合】【。】【退而】亨,】【其】【牛羊】实其】【簋】【豆、】羹。】【以】【,嘏】慈告】【是】【祥。】礼之】【成】
艾星淳
】【在】【山】【雖老【講論】輟。】【中】【有】【,遠【曰:】桑榆】【,】【無】【;但【朝陽】暉,】【並】【耳】【執經【坐,】誦朗】【詞】【甚】【高足【徒,】肅然】【】
道秀美
】【公鄰】婦有】【色,】壚酤】【。阮】王安】【常從】飲酒】【阮醉】便眠】【婦側】夫始】【疑之】伺察】【終無】意】
禹浩权
】【侯之】【士视】【农】【禄足】【代其】【也。】上倍】【士,】【士倍】【士】【大夫】【上士】【卿,】大夫】【;君】【十卿】【。】【之卿】【三大】【禄;】,十】【禄。】【国之】【,】【夫禄】【君十】【禄】
公叔志利
】【谓四】?麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜,】鱼鲔】【淰;】以为】【,故】不獝】【麟以】畜,】【兽不】;龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】,列】【祀,】缯,】【祝嘏】说,】【制度】故国】【礼,】有御】【事有】,礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也,】祭帝】【郊,】以定】【位也】祀社】【国,】以列】【利也】祖庙】【以本】也,】【川所】傧鬼】【也,】祀所】【本事】。故】【祝在】,三】【在朝】三老】【学。】,前】【而后】,卜】【瞽侑】在左】【,王】心无】【也,】守至】【。故】行于】【,而】神受】【焉,】行于】【,而】货可】【焉,】行于】【庙而】慈服】【,礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀,】之修】【礼之】也。】【故夫】,必】【于大】,分】【为天】,转】【为阴】,变】【为四】,列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】,动】【之地】列而】【事,】而从】【,协】分艺】【其居】也曰】【,其】之以】【力、】让:】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者,】之大】【也,】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】,故】【国、】家、】【人,】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】,君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序,】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者,】【之实】。协】【义而】,则】【虽先】未之】【,可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】,讲】【仁,】之者】【。仁】,义】【本也】顺之】【也,】之者】【。故】国不】【礼,】无耜】【耕也】为礼】【本于】,犹】【而弗】也;】【义而】讲之】【学,】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁,】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐,】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【,犹】而弗】【也。】体既】【,肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【,夫】和,】【之肥】。大】【法,】臣廉】【官职】序,】【臣相】,国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】,大】【以法】序,】【以信】考,】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑,】行而】【缪,】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【,此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也,】丰也】【不杀】,所】【持情】合危】【。故】王所】【顺,】者不】【居川】不使】【者居】原,】【弗敝】。用】【火金】,饮】【必时】合男】【,颁】位,】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】,地】【爱其】,人】【爱其】。故】【降膏】,地】【醴泉】山出】【车,】出马】【,凤】麒麟】【在郊】,龟】【在宫】,其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。
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