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麻庞尧
】【客至【无所】【。】【曰:】【于】【乎馆】死于】【乎殡【”国】【高】【“葬】【,】【也;】也者】【欲人【弗得】【也】【故,】【以】【身,】周于】【,椁【于棺】【土】【椁;】【树】【哉。】
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】【者,】【成也】【而道【自道】【。诚】【物之】【始】【诚无】【。是】【君子】【为】【。诚】【非自】【己而】也,】【以成】【也。】【己仁【;成】【知也】【性之】【也】【外内】【道也】【故时】【宜】【
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】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】,乐】【安,】则久】【久则】,天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】,致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者,】于内】【也;】也者】【动于】者也】【乐极】,礼】【顺,】和而】【顺,】民瞻】【颜色】弗与】【也;】其容】【,而】不生】【慢焉】故德】【动于】,而】【莫不】听;】【发诸】,而】【莫不】顺。】【曰:】礼乐】【道,】而错】【,天】无难】【。乐】者,】【于内】也;】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【,以】为文】【乐盈】反,】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放;】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【;礼】报,】【之反】其义】【也。】乐者】【也,】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静,】【之道】。声】【动静】性术】【变,】于此】【。故】不耐】【乐,】不耐】【形。】而不】【道,】耐无】【。先】耻其】【,故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】;在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺;】【闺门】内,】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【,附】万民】【,是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【,志】得广】【;执】干戚】【习其】仰诎】【,容】得庄】【;行】缀兆】【要其】奏,】【列得】焉,】【退得】焉。】【乐者】地之】【,中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【,先】之所】【饰喜】,军】【鈇钺】,先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒,】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】,礼】【可谓】矣】
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】【谓修】【在】【心者】【身有】忿懥】【则不】【其】【有所】【惧,】不得】【正, 有所】【乐,】【不得】【,】【所忧】【,则【得其】【。心】【焉】【视而】【见,【而不】【,食】【知】【味。】【谓修【在正】【心】
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】【子】【暗,】登危】【惧】【也。】母存】【不】【以死】不有】【财【
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】【壹道】【好整】【音辭【從都】【還東】【,經】【中】【而會】【下,】【甚寒】【道】【問在】【所經】【壹公】:“】【霜固】【不論】【乃先【其慘】【。郊】【正自】【瞥】【岫便】【皓然】【
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