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　　】【年】【時】【遣人【以劍】魏武】【下】【不】【魏武【之，】後來】【，】【帖】【上。【至果】。

　　】【天下】【圣为】【明】【知，】【以有】【也】【裕温】【，足】【有容【；发】【刚毅】【足以】执也】【齐庄】【正，】【有】【也；】【理密】【，】【有别】【。溥】【渊泉【而时】【之。】【博如】，渊】【如渊】【见而】【不】【，言】【民莫】【信】【而民】【不说】【是以【名洋】【乎中】【，施】蛮貊】【舟车】【至，】【所】【，天】【所覆】【地】【载，】【月所】【，霜【所队】【凡有】【气者】莫不】【亲，】【曰配】【

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　　】【乎明】【，】【教诸】【之孝】；食】【老五】【于】【，所】【教诸】之弟】【。祀】【贤】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉】【以教】【侯之】也；】【觐，】【以】【侯之】【也。】者，】【下之】【教】【食三】【五更】大学】【天子】【而】【，执】【而馈】执爵】【酳，】【而】【，所】【教诸】之弟】【。是】【，】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱】【不暴】【，此】大学】【者也】【天】【四学】【当入】，而】【子齿】【天】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百】【。八】【十九】者东】【，西】【者】【过；】【行，】行者】【敢过】【欲】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡】【再命】【于族】三命】【齿；】【有】【者，】【敢先】七十】【，不】【大】【入朝】【若有】故而】【，君】【与】【让，】【后及】者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】善，】【诸天】【；】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人】【，本】【父母】存诸】【老；】【爵】【，成】【宗庙】所以】【顺也】【昔】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为】【》。】【抱龟】面，】【子卷】【北】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉】【不敢】【，以】天也】【善则】【人】【则称】【。教】伐以】【贤也】【孝】【祭祀】【必有】庄之】【以虑】【，】【服物】【以修】室，】【治百】【。】【之日】【颜色】温，】【必恐】【如】【及爱】【。其】之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】而未】【然。】【者】【，其】【卑静】正，】【将弗】【然】【祭之】【，陶】遂遂】【如将】【入】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违】【思虑】【违亲】结诸】【，形】【色】【术省】【--孝子之】【也。】【国之【位：】【社稷】【左】【庙】

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　　】【道林】【許掾【人共】【會稽】【齋】【支為】【師，】【都】【。支】【壹義】四坐】【不厭】【。許【壹難】【眾人】【不】【。但】【嗟詠】【之】【，不】【其理】所在】

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　　】【夏曰】【“】【既得】【闻之】，敢】【何谓】【无】【孔子】【：“】声之】【，无】【之】【无服】【丧，】之谓】【无。】【子】【：“】【无既】略而】【之矣】【敢】【诗近】【？”】子曰】【“‘】【夜】【宥密】【，无】之乐】【。‘】【仪】【，不】【选也】，无】【之礼】【。】【民有】【，匍】救之】【，无】【之】【。】

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