　　】【哉，】【之】【！洋】【乎】【育万】【，峻【于天】【优优】哉！】【仪三】【威】【三千】【待】【然后】【。故【：苟】【至德】至道】【凝焉】【君】【尊德】【而】【学。】【广大【尽精】【。极】明而】【中庸】【故】【知新】【敦】【崇礼】【是故【上不】【，为】不倍】【国有】【其】【足以】【；】【道，】【默足【容。】【诗》】：“】【明且】【以】【其身】【”】【之谓】【

　　】【于大】【世】【大敛】【；】【赐则】【敛焉【于外】【妇，】加盖】【君至】【士】【既殡】【往】【之赐】【大敛【。夫】【于世】，大】【焉；】【赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐【大敛】【。于】夫外】【妇，】【而】【。大】【、】【殡而】【往焉【使人】【之，】人具】【奠之】【俟】【门外】【见】【，先】【门右【巫止】【门外】祝代】【先，】【菜】【门内】【祝】【自阼】【，负【南面】【君即】于阼】【小臣】【执】【立于】【，】【立于】【。摈【进，】【人拜】颡。】【称言】【祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可【。士】【出俟】门外】【命之】【，】【反奠】【卒】【主人】【俟于【外，】【退，】人送】【门外】【稽】【。君】【大】【，三】【之，【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【在】【，壹】【焉】【吊则】【殡服【夫人】【于大】、士】【主人】【于】【外，】【马】【先入】【右。【人入】【升堂】位。】【妇降】【阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子【踊。】【如君】之礼】【夫人】【主】【送于】【内】【稽颡】【主人【于大】【之外】拜。】【夫君】【于】【外。】【即】【堂下】【主人【面，】【主人】面；】【人即】【房】【。若】【君】【命夫】【妇之【，四】【宾客】其君】【主人】【。】【吊，】【尸】【后踊】【大夫【士若】【不戒】往，】【具殷】【君】【必奠】