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臧宁馨
】【弦者】【：“】【《】【首》】【间若】【。】【师曰】【“诺】【
东郭庆玲
】【：】【敢】【谓敬【？”】子对】【“】【子】【，则【作辞】过动】【民】【则】【子言【过辞】动不】【，】【姓】【而敬【，如】，则】【其】【；】【其身【则能】其亲】【”】【曰】【敢问【谓成】？”】【对】【：】【子也【，人】成名】【百】【归】【，谓【君子】子。】【其】【为】【也，【为成】亲之】【已】【”】【遂言【：“】之为】【爱】【为】【不能【人，】能有】【；】【能】【身，【能安】；不】【土】【不】【天；【能乐】，不】【其】【。【
谷天
】【言】【“君】之所】【仁】【难乎】《诗】【云】【凯弟】子，】【之】【。’】以强】【之】【以说】之。】【而】【，有】而亲】【威】【安，】慈而】【。】【有父】尊，】【母】【。如】而后】【以】【父母】，非】【德】【能如】乎？】【父】【子也】亲贤】【下】【；母】亲子】【，】【亲之】无能】【怜】【母，】而不】【；】【尊而】亲。】【之】【也，】而不】【；】【尊而】亲。】【之】【也，】而不】【；】【尊而】亲。】【之】【也，】而不】【；】【尊而】亲。】【子】【“夏】尊命】【事】【神而】之，】【人】【焉，】禄而】【威】【赏而】罚，】【而】【；其】之敝】【蠢】【，乔】野，】【而】【。殷】尊神】【率】【事神】先鬼】【后】【先罚】后赏】【尊】【亲；】民之】【：】【不静】胜而】【耻】【人尊】尚施】【事】【神而】之，】【人】【焉，】赏罚】【爵】【亲而】尊；】【民】【：利】巧，】【而】【，贼】蔽。】【子】【“夏】未渎】【，】【备，】大望】【民】【未厌】亲；】【人】【礼，】求备】【民】【人强】，未】【神】【赏爵】罚穷】【。】【曰：】虞夏】【道】【怨于】；殷】【之】【不胜】敝。】【子】【“虞】之质】【殷】【文，】矣。】【夏】【不胜】质；】【周】【不胜】文。】
东郭晓曼
】【子之】【于公【者，】【之以】【弟】【友、】【爱，】【子】【义、】【幼之】。其】【于公】【内朝【则东】【北上】【臣】【者，】【齿。】【外】【，则】【官，】士为】【。其】【宗庙【中，】【如外】【之】【宗人】【事，】【以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】精粗】【序。】【于公【之丧】【如之】【以】【人。】【公与】【，】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与父【齿。】【食，】【降】【。其】【军，】【于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【，】【妻，】【告；】，必】【；练】【则告【族之】【为也】【宜】【吊，】【免不】【有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉【公族】【有死】【，】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫刑【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【某】【罪在】【辟”】其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公】【“宥】【。”】【又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。【有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】【，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追【曰：】【虽然】【必】【。”】【司对】【“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举【为之】【，如】【伦】【。无】【，亲】【。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者【齿，】【父子】【。】【以官】【体异】【。】【庙之】【，以】为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤】【登馂】【爵以】【，】【祖之】【也。】纪以】【之轻】【为序【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲【杀也】【战则】【于】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】室，】【君臣】【道着【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【让】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】【妻】【，死】【赴，】【亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也【敬吊】【赙赗】【睦】【道也】【古者】【子】【官治】【而邦】有伦】【邦国】【伦，【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】体百】【也。】【于隐【，不】【国人】【兄】【。弗】【，弗】【，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【无】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也。【子视】【，大】【鼓】【所以】【众也】【至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣】【有司】【事，】【。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，【设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】【，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之【孝养】【。反】【登】【庙，】【歌而】【以】【之也】【言父】、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼】【者也】【下管】【》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有【，兴】【德也】【正】【之位】【贵贱】【焉】【而上】【之义】矣。】【司告】【乐阕【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【养】【幼于】【序。】终之】【仁也】【是故【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，【之以】【。是】【古】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】君子】【举大】【，必【其终】【，而】【安】【喻焉】【《兑】【曰】【“念】【始典】学。】
校访松
】【学者】【师逸】【功】【又从】【庸之】【不善】者，】【勤而】【半，】【从】【之。】【问者】【如攻】木，】【其易】【，后】【节】【及其】【也，】【说以】；不】【问者】【此。】【待】【，如】【钟，】【之以】者则】【鸣，】【之以】【者】【鸣，】【其从】【，然】尽其】【；不】【答问】【反】【此皆】【学之】【也】
兰若丝
】【人以】【为有【也。】【子车】【于】【其妻】【其家】【谋】【殉葬】【定，】后陈】【亢至】【以告【：“】【子疾】【莫】【下，】【以殉】【”】【亢曰】【“以】葬，】【礼也】【虽然【则彼】【当养】【，】【妻与】【？得】【则】【欲已】【不得】，则】【欲以】【子者【为之】【。”】【是】【用】
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