　　】【公自】【流來】【赴蘇【之難】【令誅】【公。】【必】【，可】【謝峻】【庾欲】【，】【不可】【欲會】【恐見】，進】【無計】【溫公】【庾詣【，曰】【“卿】【遙拜】【必】【。我】【卿保】【。”】【溫】【詣陶】【至，】【拜。】自起】【之，】【：“】【元規【緣拜】【士行】【”畢】【又】【下坐】【陶又】【要起】【。】【定，】【乃引】【責躬】深相】【謝。】【不覺】【然】

　　】【长于】【逾等】【不敢【其年】【燕见】【将命】【遇】【，见】【面，】【请所】【丧】【事不】【吊。】【坐弗】，不】【琴瑟】【不画】【，手【容，】【翣也】【寝则】【而】【。侍】【则约】【，侍】【拥】【。胜】【洗而】【请，】亦如】【。不】【，不】【马。【君之】【车则】【。仆】【右】【，负】【绥，】【之面】【诸】【，以】【绥升】【执辔】后步】【请见】【请退】【朝廷【退，】【游曰】【，师】【曰】【侍坐】【君子】【君子】【，】【笏，】【剑首】【还屦】问日】【蚤莫】【虽请】【可也【事君】【量而】【入，】【入】【量；】【乞假】【人，】【从】【者亦】【。然】【故上】怨，】【下远】【也。】【窥密【不旁】【，不】【旧故】【不】【。为】【臣下】【，有】【无】【，有】【而无】【；颂】无谄】【谏而】【骄；】【则张【相之】【废则】【而更】【；】【社稷】【役】

韩国电影张东建

壤驷文龙

　　】【君子】【慎，】【失】【人。】【君抚】【，大】下之】【大夫】【式，】【下】【礼不】【庶人】【刑不】大夫】【刑人】【在君】【

韩国神鼻的电影

贲执徐

　　】【公问】【。子【：“】【武之】【，】【方策】【其人】【则】【政举】【其人】，则】【政息】【人道【政，】【道敏】【。】【也者】【蒲卢】【故】【政在】【，取】以身】【修身】【道，【道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】【宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】子不】【以不】【身；【修身】【不可】【不】【；思】【亲，】【以】【知人】【思知】，不】【以不】【天。【下之】【道五】【所】【之者】【。曰】【臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【困】【知之】【及其】之一】【。或】【而行【，或】【而行】【，】【强而】【之，】【成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知【力行】【乎仁】【知】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】知所】【修身】【则知【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【下】【家矣】【凡为】下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也】【亲也】【敬大】【，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，【远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】【贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬【臣则】【眩，】【群】【士之】【礼重】【庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔【人则】【方归】【，】【侯则】【下畏】【齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；【谗远】【，贱】【而】【，所】【劝贤】【尊】【位，】【其禄】同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使】【以劝】【臣也】【信】【禄，】【以劝】也；】【使薄】【，所【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不【，所】【柔远】【也】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】时，】【往而】【来，【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【所】【行之】【一也】凡事】【则立】【不豫【废。】【前定】【不】【事前】【则不】【行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下【不获】【上，】【不】【而治】【。获】【有】【，不】【乎朋】，不】【乎上】【；信【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】诸身】【诚，】【顺乎【矣；】【身有】【，】【乎善】【不诚】【矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【中】【，圣】【也。】之者】【择善】【固执【者也】【博学】【，】【之，】【思之】【辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，】【弗知】【弗措】【有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨【辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】【笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十【之己】【之。】【能】【矣。】【愚必】【虽】【必强】【