　　】【虞氏】【祭也】【尚】【；血】【爓祭】【用气】。殷】【尚声】【臭味】【成】【荡其】【；乐】【阕，】后出】【牲。】【音之】【，】【诏告】【天地】【间也】周人】【臭，】【用鬯】【，】【鬯；】【，阴】【于渊】。灌】【圭璋】【用玉】【也】【灌，】【后迎】【，致】气也】【萧合】【稷；】【，】【于墙】【。故】【奠，】后焫】【合膻】【。凡】【，】【此。】【气归】【天，】魄归】【地。】【祭，】【诸】【之义】【。殷】【先求】阳，】【人先】【诸阴】【诏】【室，】【尸于】【，用】于庭】【升首】【室。】【祭】【于主】【索祭】【祝于】。不】【神之】【在，】【彼】【于此】【？或】【远人】？祭】【祊，】【曰求】【远】【？祊】【为言】【也，】之为】【敬也】【富也】【福】【首也】【，直】【。相】飨之】【。嘏】【长也】【大】【尸，】【也。】【血，】幽全】【物也】【告幽】【之】【，贵】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺肝】【，】【主也】【祭黍】【加肺】祭齐】【明水】【报阴】【。】【菺燔】【，升】【，报】也。】【水涚】【，贵】【也】【涚，】【之也】【其谓】明水】【，由】【人之】【着】【也。】【再拜】【首，】袒亲】【，敬】【至也】【敬】【也，】【也。】【，服】；稽】【，服】【甚也】【肉】【服之】【也。】【称孝】孝子】【以其】【称也】【称】【某，】【国家】【。祭】之相】【主人】【致其】【，】【嘉，】【无与】【也。】肆爓】【祭，】【知神】【所】【？主】【自尽】【敬而】矣。】【斝角】【诏妥】【。】【，尸】【事则】【，有】而后】【也。】【，神】【也】【，将】【也。】【酌用】，明】【也。】【酒涚】【清】【献涚】【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】【，有】辟焉】【齐之】【也，】【阴】【也。】【君子】【日齐】必见】【所祭】【

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　　】【月也】【夜】【。雷】【发】【始电】【蛰虫【动，】【户始】。先】【三日】【木】【以令】【民】【雷将】【声，【不戒】【容止】，生】【不备】【有】【灾。】【夜】【则同】【量，【衡石】【角斗】，正】【概。】【也】【耕者】【舍】【修阖】【，寝【毕备】【毋作】事，】【妨农】【】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】