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艾梨落
】【湛好】【齋前】【松柏【時袁】【松出】【，每】【令】【作挽】【。時】【謂“】【下】【屍，】【道上】【殯”】
钟离兰兰
】【谓齐【家在】【其】【，人】【所】【爱而】焉，】【其所【恶而】【焉】【其所】【而】【焉，】其所】【矜而【焉，】【其】【惰而】【。】【好而】其恶】【恶而【其美】【，】【鲜矣】【谚】【之曰】“人】【知其【之恶】【莫】【苗之】【”】【谓身】修，】【可以【其家】
公叔娜娜
】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼，】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外，】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【，欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前，】傅在】【；入】有保】【出则】师，】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也；】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】：“】【、夏】商、】【，有】保，】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德，】【成而】尊，】【尊而】正，】【正而】治，】【之谓】。仲】【曰：】昔者】【公摄】，践】【而治】抗世】【法于】禽，】【以善】王也】【闻之】：为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之，】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子，】后可】【为人】；知】【人臣】然后】【以为】君；】【事人】然后】【使人】成王】【，不】莅阼】【以为】子，】【无为】，是】【抗世】法于】【禽，】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】，亲】【父也】尊则】【也。】父之】【，有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【，唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】，国】【观之】：“】【君我】与我】【让何】？”】【：“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然，】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也，】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子，】【在斯】之臣】【居子】臣之】【，所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉，】【之为】臣焉】【学之】长幼】【，父】、君】【、长】之道】【，而】治。】【曰：】乐正】【业，】师司】【，一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
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】【游问】具，】【子曰】“称】【之有】。”】【游曰】“有】【恶乎】？”】【子曰】“有】【毋过】；茍】【矣，】首足】【，还】，县】【而封】人岂】【非之】哉！】【司士】告于】【游曰】“请】【于床】”子】【曰：】诺。】【县子】之曰】【“汰】叔氏】【专以】许人】【
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】【中軍】【思慮】【長】【於才】【偏精】【忽言】四本】【便苦】【池鐵】【，】【攻之】【
骆戌
】【宣武】【請參】入宿】【袁宏】【伏滔】次而】【，蒞】【府中】復有】【參軍】【彥伯】焉，】【傳教】【質。】教曰】【“參】【是袁】伏之】【，復】【所疑】”
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