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轩辕山冬
】【遐去】【陽，【長史】【簡文】【東】【：“】【藉猛】【故】【以和】【致治】”
公孙向景
】【川太】【髡陳【弓。】【有問】【方】【府君】【如？】【方】【：“】【明之】也。】【“足】【家君【如？】【曰：】【忠】【子也】【”客】【“】【稱‘】【人同】，其】【斷金】【同心【言，】【臭如】【。】【有高】【之君】【忠】【孝子】【乎？】元方】【：“】【下言【其謬】【！故】【相】【”客】【：“】【但】【傴為】【不能】。”】【方曰】【“昔【宗放】【子孝】【，】【甫放】【子伯】【董】【舒放】【子符】。唯】【三君】【高明【君；】【此三】【，】【孝子】【”客】【退】
勤木
】【虞氏】【祭也】【尚】【；血】【爓祭】【用气】。殷】【尚声】【臭味】【成】【荡其】【；乐】【阕，】后出】【牲。】【音之】【，】【诏告】【天地】【间也】周人】【臭，】【用鬯】【，】【鬯；】【，阴】【于渊】。灌】【圭璋】【用玉】【也】【灌，】【后迎】【，致】气也】【萧合】【稷；】【，】【于墙】【。故】【奠，】后焫】【合膻】【。凡】【，】【此。】【气归】【天，】魄归】【地。】【祭，】【诸】【之义】【。殷】【先求】阳，】【人先】【诸阴】【诏】【室，】【尸于】【，用】于庭】【升首】【室。】【祭】【于主】【索祭】【祝于】。不】【神之】【在，】【彼】【于此】【？或】【远人】？祭】【祊，】【曰求】【远】【？祊】【为言】【也，】之为】【敬也】【富也】【福】【首也】【，直】【。相】飨之】【。嘏】【长也】【大】【尸，】【也。】【血，】幽全】【物也】【告幽】【之】【，贵】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺肝】【，】【主也】【祭黍】【加肺】祭齐】【明水】【报阴】【。】【菺燔】【，升】【，报】也。】【水涚】【，贵】【也】【涚，】【之也】【其谓】明水】【，由】【人之】【着】【也。】【再拜】【首，】袒亲】【，敬】【至也】【敬】【也，】【也。】【，服】；稽】【，服】【甚也】【肉】【服之】【也。】【称孝】孝子】【以其】【称也】【称】【某，】【国家】【。祭】之相】【主人】【致其】【，】【嘉，】【无与】【也。】肆爓】【祭，】【知神】【所】【？主】【自尽】【敬而】矣。】【斝角】【诏妥】【。】【，尸】【事则】【，有】而后】【也。】【，神】【也】【，将】【也。】【酌用】，明】【也。】【酒涚】【清】【献涚】【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】【，有】辟焉】【齐之】【也，】【阴】【也。】【君子】【日齐】必见】【所祭】【
盖凌双
】【沖】【尚】【，著【服，】軺車】【黃】【酒】【過，【謂後】客：】【昔】【嵇】【、阮【宗共】飲於】【，】【林】【，亦【其末】自嵇】【、】【公】【來，【為時】羈紲】【日】【此】【，邈【山河】”
段干继忠
】【大饥】【黔】【食于】【，以】饿者】【食之】【有】【蒙袂】【屦，】贸然】【。黔】【左】【，右】【饮，】：“】【！来】【。】【其目】【视之】曰：】【予唯】【食】【之食】【以至】斯也】【”从】【谢】【终不】【而死】曾子】【之曰】【“】【？其】【也可】，其】【也可】【。【
第执徐
】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】
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