　　】【言之】【“归】【君】【隐而】【，不】【而】【不厉】【威，】【言而【。”】【曰：】【君子】失足】【人，】【失色】【，】【失口】【人，】【故】【貌足】【也，】【足惮【，言】【信也】【《甫】》曰】【‘敬】【而罔】【言】【躬。】【”子】【：】【袭之】【相因】【，欲【之毋】【渎也】【”子】：“】【极敬】【不继】【乐】【朝极】【，不】【之】【。”】【曰：】【君子【以辟】【，笃】【不掩】恭以】【耻。】【子曰】【君】【庄敬】【强，】【肆】【。君】【不以】【日使【躬儳】【，如】【终日】”子】【：“】【戒以】【神】【择日】【以见】【，】【之不】【也。】【子曰【“狎】【，死】【而不】也。】【子曰】【“无】【相】【也，】【礼不】【见】【欲民】【毋相】【也。【易》】【：‘】【筮告】再三】【，渎】【不告】【】

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　　】【子】【，明】宗也】【庶】【得为】子三】【，】【祖也】别子】【祖】【别为】，继】【者】【宗。】百世】【迁】【，有】世则】【之】【百世】迁者】【别】【后也】宗其】【别】【，百】不迁】【也】【其继】祖者】【五】【迁者】。尊】【故】【。敬】，尊】【之】【。有】宗而】【大】【，有】宗而】【小】【，有】宗亦】【之】【，公】是也】【公】【宗道】公子】【公】【其士】夫之】【者】【其士】夫之】【者】【子之】道也】【绝】【移服】亲者】【也【

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　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】