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　　】【母之】【将】【，而】【弟】【既殡】【祭。【同宫】【则虽】妾，】【而后】【祭】【主人】【升】【等，】【事者【散等】【虽虞】亦然】【自诸】【诸】【，小】【之】【主人】【酢也【之；】【宾兄】，则】【啐之】【祥】【主人】【之】【宾兄】【皆饮【，可】【。凡】祭丧】【，告】【荐】【不食】

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　　】【子】【，子】侍。】【夏】【“敢】《诗】【云】【凯弟】子，】【之】【’，】如斯】【谓】【父母】？”】【子】【“夫】之父】【乎】【达于】乐之】【，】【五至】而行】【无】【横于】下。】【方】【，必】知之】【此】【民之】母矣】【

　　】【子问】【：“】【之】【，可】【与于】【奠】【乎？】【孔子】【：“【大功】【！自】【衰以】皆可】【礼也】【”曾】【：】【不以】【服而】【相】【？”】【子曰】【“非【之谓】【。天】【、诸】之丧】【斩衰】【奠；】【，】【衰者】【；士】【朋】【；不】【，则】【于大【以下】【；不】【，则】之。】【曾子】【曰：】【功】【以与】【祭乎】【”】【曰：】【何必】【功耳【自斩】【以下】【祭，】也。】【曾子】【：“】【轻】【而重】【乎？】【孔】【：“】【子、】【侯之【祭也】【不斩】【者不】祭；】【夫，】【衰者】【；】【，祭】【足，】【取】【弟大】【以下】【。”【子问】【：“】【识，】丧服】【以与】【祭乎】【孔】【曰：】【缌不】【，】【助于】【。】

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　　】【子者】【天】【参。】【德】【地，】【利万【，与】【月并】，明】【四海】【遗】【小。】【在】【，则】【仁圣【义之】【；燕】，则】【雅、】【音】【行步】【则】【佩之】【；升【，则】【鸾和】音。】【处有】【进】【有度】【百】【其宜】【万事【其序】【《诗】云：】【淑人】【，】【仪不】【。】【不忒】【正是【国。】【此之】也。】【号出】【民】【，谓】【和】【下相】【，谓【仁；】【不求】所欲】【得之】【之】【；除】【天】【害，】【之义【义与】【，和】仁，】【王之】【。】【治民】【意】【其器】【则不【