　　】【之】【母】【卒则【服。】子，】【为】【禫】【慈母【者，】庶母】【，】【祖】【可也【为父】、妻】【子】【。】【与妾【，不】祭也】【夫】【而】【殇，【人笄】不为】【为】【后】【以其【服之】久而】【者】【唯】【者不【；其】以麻】【数】【，】【则已【箭笄】丧三】【齐】【三】【大功【者，】屦。】【筮】【筮】【视濯【皆要】杖绳】【有】【告】【而后【杖。】日筮】【有】【告】【而后【，拜】宾。】【，】【服】【尸。【子在】之室】【为】【母】【。庶【不以】即位】【不】【庶】【丧，【孙以】即位】【。】【在】【子为【以杖】位可】【诸】【吊】【国之【，则】君为】【诸】【吊】【皮弁【衰。】吊虽】【，】【人】【。主【未丧】，则】【不】【衰】【有疾【不丧】，遂】【其】【。】【者入【人之】，则】【己】【丧】【养尊【必易】，养】【否】【妾】【祖姑【，易】而祔】【君】【也】【之丧【虞、】哭，】【若】【主】【祔，【舅主】。士】【大】【。】【大夫【唯宗】。主】【除】【，】【弟自【国至】则主】【免】【为】

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　　】【曰：】【茍有】，必】【其轼】【茍有】，必】【其敝】【人茍】言之】【必闻】【声；】或行】【，必】【其成】《葛】【》曰】【‘服】无射】【’”】【曰：】言从】【行之】【则言】可饰】【；行】【而言】，则】【不可】【也。】君子】【言，】【行以】其信】【则民】【得大】美而】【其恶】【《诗】云：】【自圭】【玷，】可磨】【；斯】【之玷】不可】【也。】【小雅】：‘】【也君】【，展】大成】【’《】【奭》】：‘】【在上】【，周】观文】【之德】【其集】命于】【躬。】【”子】：“】【人有】【曰：】人而】【恒，】【可以】卜筮】【’古】【遗言】？龟】【犹不】【知也】而况】【人乎】【《诗】云：】【我龟】【厌，】我告】【。’】【兑命】曰：】【爵无】【恶德】民立】【正事】【纯而】祀，】【为不】【；事】则乱】【事神】【难。】《易】【曰：】【不恒】德，】【承之】【。恒】德侦】【妇人】【，夫】凶。】【