　　】【衰，】【发以】；为】【，括】【以麻】免而】【布。】【衰，】笄以】【丧。】【子冠】妇人】【，男】【免而】人髽】【其义】【为男】则免】【为妇】【则髽】苴杖】【竹也】【削杖】桐也】【祖父】【，而】为祖】【后者】【年。】父母】【长子】【颡。】夫吊】【，虽】【必稽】。妇】【为夫】【长子】颡，】【余则】【。男】必使】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者为】母无】【。亲】【，以】为五】【以五】【九。】杀，】【杀，】【杀，】亲毕】【。王】【禘其】之所】【出，】【其祖】之，】【立四】【。庶】王，】【如之】【别子】祖，】【别为】【，继】者为】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高祖】也。】【故，】【迁于】，宗】【于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】【以尊】祢也】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶子】为长】【斩，】【继祖】祢故】【。庶】【不祭】与无】【者，】【与无】者从】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗也】亲亲】【尊长】【，男】之有】【，人】【之大】也】

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　　】【子问】【“】【冠子】【冠】【，揖】【而入【闻齐】【大功】丧，】【之何】【孔】【曰：】【内】【废，】【丧则【而不】【，彻】而扫】【即位】【。】【冠者】【至】【废。】【将冠【而未】【期日】而有】【衰、】【、】【功之】【，】【丧服】【冠。【“除】【不改】乎？】【孔子】【“】【子赐】【侯】【冕弁】【于大【，归】【奠，】赐服】【于斯】【冠】【，无】【醴】【没而】【，则【冠扫】【而祭】祢；】【祭，】【伯】【、叔】【，】【飨冠】【。】

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　　】【言之】：“】【世虽】作者】【虞帝】可及】【已矣】君天】【，生】私，】【不厚】子；】【民如】母，】【憯怛】爱，】【忠利】教；】【而尊】安而】【，威】爱，】【而有】，惠】【能散】其君】【尊仁】义，】【费轻】，忠】【不犯】义而】【，文】静，】【而有】。《】【刑》】：‘】【威惟】，德】【惟明】’非】【帝其】能如】【乎？】子言】【：“】君先】【其言】拜自】【其身】以成】【信。】故君】【责于】臣，】【有死】其言】【故其】禄不】【，其】罪益】【。”】曰：】【事君】言入】【望大】，小】【入则】小利】【故君】不以】【言受】禄，】【以大】受小】【。《】》曰】【‘不】食，】【。’】子曰】【“事】不下】【，不】辞，】【其人】自。】【雅曰】‘靖】【尔位】正直】【与；】之听】【，式】以女】【’”】曰：】【事君】而谏】【则谄】；近】【不谏】则尸】【也。】子曰】【“迩】守和】【宰正】官，】【臣虑】方。】【子曰】“事】【欲谏】欲陈】【《诗】云：】【心乎】矣，】【不谓】；中】【藏之】何日】【之。】”子】【：“】君难】【而易】，则】【有序】易进】【难退】乱也】【故君】三揖】【进，】辞而】【，以】乱也】【”子】：“】【君三】而不】【竟，】利禄】【；人】曰不】【，吾】信也】【”子】：“】【君慎】而敬】【。”】曰：】【事君】贵可】【，可】可贫】【可生】杀，】【不可】为乱】【”子】：“】【君，】旅不】【难，】廷不】【贱；】其位】【不履】事则】【也。】君使】【臣得】，则】【虑而】之；】【，则】虑而】【之。】事而】【，臣】厚也】【《易】曰：】【不事】侯，】【尚其】。’】【子曰】“唯】【子受】于天】【士受】于君】【故君】顺则】【有顺】；君】【逆则】有逆】【。《】》曰】【‘鹊】姜姜】【鹑之】贲；】【之无】，我】【为君】’】

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