　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”

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　　】【路曰】【“伤】【也】【生无】【为养】【死】【为礼】【。”】【子曰【“啜】【饮水】【其欢】斯之】【孝；】【首足】【还】【而无】【，称】【财】【之谓】【。】

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　　】【学之【，在】【明】【在亲】【在】【于至】。知】【而后【定，】【而】【静，】【后】【安，】而后】【虑，【而后】【得】【有本】【事】【终始】知所】【后，【近道】【

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　　】【云：】【善则【人，】【则称】【，】【不争】【善则】【，】【则称】【，则】益亡】【”《】【》云【“尔】【尔筮】【履】【言。】【子云】【善】【称人】【过则】己，】【民让】【。”【诗》】【：“】【卜】【，度】【镐京】【龟】【之，】【王成】。”】【云：】【善则【君，】【则称】【，】【作忠】【”《】【》】【：“】【有嘉】嘉猷】【入告】【君于【，女】【顺之】【外】【：此】【此猷】【我】【之德】【于乎】是惟】【显哉】【”子【：“】【则称】【，】【称己】【则民】【。】【《大】【》曰】“予】【纣，】【予武【惟朕】【考无】【；】【予，】【朕文】【罪】【惟予】【子无】。】