　　】【财有】道，】【之者】，食】【者寡】为之】【疾，】之者】【，则】恒足】【。仁】以财】【身，】仁者】【身发】。未】【上好】而下】【好义】也，】【有好】其事】【终者】，未】【府库】非其】【者也】孟献】【曰：】畜马】【，不】于鸡】【；伐】之家】【不畜】羊；】【乘之】，不】【聚敛】臣。】【其有】敛之】【，宁】盗臣】【”此】国不】【利为】，以】【为利】。长】【家而】财用】【，必】小人】【。彼】善之】【小人】使为】【家，灾害】【至。】【善】【，亦】【之】【矣！】【国】【以利】【，】【义为】【】

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　　】【言之】【仁】【数，】【有】【小大】【中心【怛，】【人之】也；】【法而】【，】【仁者】【。】【》云】【‘丰【有芑】【武王】不仕】【诒厥】【，】【燕翼】【，】【烝哉】【’数【之仁】【。国】曰：】【我今】【，】【恤我】【。】【身之】【也。【子曰】【“仁】为器】【，其】【远】【举者】【能】【，行】【莫能【也，】【数多】仁也】【夫勉】【者】【亦难】【？】【君子】【义度【，则】【为人】以人】【人，】【者】【知已】【。】【曰：】【中心【仁者】【天下】人而】【矣。】【曰】【‘德】【如】【民鲜】【举之【我仪】【之，】仲山】【举之】【莫】【之。】【”】【曰：】【高山【止，】【行行】。”】【曰：】【诗】【之好】【如】【乡道】【行，【道而】【，忘】之老】【，不】【数】【不足】【俛】【有孳】【，毙【后已】【”子】：“】【之难】【矣】【人人】【其】【；故】【者之【易辞】【。”】曰：】【恭近】【俭】【仁，】【近】【敬让】【行此【虽有】【，其】甚矣】【夫恭】【，】【可信】【俭】【也；】【此失【者，】【亦鲜】？《】【》曰】【温】【恭人】【惟】【基。】【”子【：“】【之难】久矣】【惟君】【之】【是故】【子】【其所】【者病【，不】【人之】不能】【愧人】【故】【人之】【行】【不制】【己，【民有】【劝勉】耻，】【行其】【礼】【节之】【信】【之，】【貌以【之，】【服以】之，】【友以】【，】【民之】【壹】【小雅】【：‘【愧于】【，不】于天】【’是】【子】【其服】【则】【君子】【容；【其容】【则文】君子】【辞；】【辞】【则实】【君】【德。】【故君【耻服】【服而】其容】【耻有】【而】【其辞】【耻】【辞而】【其德【耻有】【德而】其行】【是故】【衰】【则有】【色】【冕则】【敬色【甲胄】【有不】辱之】【。《】【云】【‘惟】【在】【不濡】【翼；【记之】【，不】其服】【’】

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　　】【子之】【于公】【者，【之以】【弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】【幼之】【其】【于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】【齿。【在外】【，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】【中，】【外】【之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】【爵，【以上】【。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】【，】【与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】【守于【祢。】【若有】【疆之】【，】【以公】【之无】【者守】【宫】【正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】【守下【下室】【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【冠，】【，】【告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】【宜吊【吊，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆】【焉】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤剸【亦告】【甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】【于公】【死】【，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】【：“】【。】【公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】【”及【宥，】【对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】【”反【于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】【亲】【之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】【齿，【父子】【。外】【以官】【体】【也。】【庙之】【，以】【位】【崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】【爵以【嗣，】【祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】【不夺】【也】【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【食世【一等】【亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】【孙，】【未】【，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】【忘亲【。亲】【绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【有司】【术】【，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】【兄弟【。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】【素】【居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】【也。【族无】【刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】【鼓征】【以】【众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养】【适】【序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】【位焉【适馔】【醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】【修之】【养】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言父【、君】【、长】【之道】【合】【之致】【礼之】【者也】【管】【象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】【，兴【德也】【正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】【：“【！养】【幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】【人之】【也】【虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】【孝养【纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】【，而【安得】【喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】【学。】