　　】【恒山】【于南】，千】【而近】【自南】至于】【，千】【而近】自江】【于衡】【，千】而遥】【自东】【至于】海，】【里而】【。自】河至】【西河】【千里】近；】【西河】【于流】，千】【而遥】【西不】流沙】【南不】【衡山】东不】【东海】【北不】恒山】【凡四】【之内】断长】【短，】【三千】，为】【八十】【亿一】亿亩】【方百】【者为】九十】【亩：】【陵、】麓、】【泽、】【渎、】郭、】【室、】【巷，】分去】【，其】【六十】亩】

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　　】【子素】【而】【，不】【乎】【。素】【贵，【乎富】【；素】贱，】【乎贫】【素】【狄，】【乎】【；素】【难行【患难】【君子】入而】【自得】【在】【位不】【下】【下位】【援上【正己】【不求】人，】【无怨】【不】【天，】【不】【。故】【子居【以俟】【。小】行险】【徼幸】【曰】【“射】【似】【子，】【诸正【，反】【诸其】。】

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　　】【祭有】【时：】【祭】【，夏】【曰禘】【秋祭】尝，】【祭曰】【。礿】【禘】【义也】【尝、】【，阴】也。】【者阳】【盛也】【尝】【之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】【也】【爵赐】【，顺】【义也】于尝】【，出】【邑，】【秋】【顺阴】【也。】【记曰】“尝】【日，】【公室】【示】【；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】【”】【：禘】【尝之】【大矣】治国】【本也】【不可】【知】【明其】【者君】【，能】事者】【也。】【明其】【，】【不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】【以】【也，】【德之】【也。】故其】【盛者】【其志】【；】【厚者】【其义】【。其】章者】【其祭】【敬。】【敬】【内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】【必】【莅之】【有故】【则使】可也】【虽使】【也，】【不】【义者】【君明】【义故】。其】【薄者】【其志】【，】【其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】【祭】【敬，】【以为】【父母】？夫】【有铭】【铭者】【自】【。自】【以称】【其先】之美】【而明】【之后】【者】【为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】【之】【称美】【不称】【，此】子孝】【之心】【。唯】【者】【。铭】【，论】【其先】之有】【善，】【烈勋】【庆】【名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】【以】【先祖】【也。】【扬先】，所】【崇孝】【。身】【焉】【也。】【示后】【，教】。夫】【者，】【称而】【下】【焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】【称】【美其】【为。】【之者】明足】【见之】【仁足】【与】【知足】【利之】【可谓】矣。】【而勿】【，可】【恭】【故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】【乃祖】叔，】【右成】【。成】【乃】【叔随】【于汉】【，即】于宗】【，奔】【无射】【启】【公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】【，】【耆欲】【作率】【士，】恤卫】【，其】【公家】【夙】【解，】【咸曰】【『休】！』】【公曰】【“叔】【！】【铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】【以】【，勤】【命施】【烝彝】。”】【卫孔】【之鼎】【也】【之君】【论譔】【先祖】美，】【明着】【后世】【也】【比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】【社】【，其】【祖无】【而称】，是】【也；】【善而】【知】【明也】【知而】【传，】仁也】【此三】【，君】【之】【也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】【没】【王、】【王追】【周公】所以】【劳者】【而欲】【鲁】【赐之】【重祭】【外祭】则郊】【是也】【内祭】【则】【禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】【管】【》；】【干玉】【，以】《大】【》；】【佾，】【舞】【夏》】【此天】【之乐】。康】【公，】【以赐】【也】【孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】【又】【其国】【

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　　】【子问】【：“】【者师【，必】【迁庙】【行乎】【”】【曰：】【天子】【守，】【庙】【行，】【于齐】【，言】有尊】【。今】【取七】【之主【行，】【失之】【。当】【庙】【庙无】【主；】【主者】【天】【崩，】【侯薨】【去其】，与】【祭于】【，为】【主耳【吾闻】【老聃】【：天】【崩】【君薨】【则祝】【群庙】【而】【诸祖】【，礼】【。卒】成事】【后，】【各反】【庙。【去其】【，大】【取群】【之】【从，】【也。】【祭于】【则】【迎四】【之主】【主，】庙入】【必跸】【老聃】【。”【子问】【：“】【者师】【，】【主，】【何主】【”孔】【：】【主命】【”问】【：“】谓也】【”孔】【曰：】【天子【诸侯】【出，】【以币】【皮】【于祖】【，遂】【以出】【于】【车以】【。每】【，奠】而后】【舍。】【必告】【设奠【，敛】【玉，】【诸两】【之】【乃出】【盖贵】【也。】