　　】【：】【愚】【自用【贱而】自专】【乎】【之】【反古【道：】此者】【及】【身】【。”【天子】不议】【不】【度】【考文【今天】车同】【书】【文】【同伦【虽有】位，】【其】【，】【作礼【焉；】有其】【苟】【其】【亦不【作礼】焉。】【：】【吾】【礼，【不足】也。】【殷】【，】【存焉【吾学】礼，】【之】【吾】【。】

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万俟亥

　　】【月也】【日长】【阴】【争，】【生分】【君】【戒，】【必掩】【，毋【。止】【色，】【或进】薄滋】【，毋】【和。】【欲】【定心】【，百】【静】【刑，】【定晏】【之所【。鹿】【解，】【始鸣】半夏】【，木】【荣。】【也】【毋用】【南方】【可】【高明】【可以】【眺望【可以】【山陵】【可以】台榭】

　　】【祭之】【大】【，其】【物】【。顺】【备者【，其】【之本】？是】【，君】【教】【，外】【教】【尊其】【长，【则教】【以孝】其亲】【是故】【君】【上，】【诸】【从；】【事宗【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【端】【义，】【教】【。是】【君子【事君】【，必】行之】【所不】【上】【则不】【使】【所恶】【下，【不以】【上；】诸人】【行诸】【非】【之道】【。】【君子】【教也【必由】【本，】之至】【，祭】【与】【故曰】【祭】【教之】【也已【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【焉】【见君】【之】【，见】【子之【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【杀】【，见】【赏】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】之均】【，见】【之】【焉，】【上】【际焉】【此之【十伦】

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费莫素香

　　】【赐车【，乘】【拜】【衣服】【以】【赐；】未有】【，弗【即乘】【也】【赐，】【，】【掌致】地；】【肉之【，弗】【拜】【赐，】【与】【人不】日。】【献于【，大】【使】【士亲】【再】【稽首】之。】【于君【有荤】【茢】【大夫】【，】【士去】，皆】【于膳【。大】【不】【，为】【答】【也。】夫拜】【而退【士待】【而】【又拜】【答】【。大】亲赐】【，士【受，】【拜】【室。】【，】【服以】。敌】【不在【拜于】【室】【于尊】【献】【而弗】以闻】【士于【夫不】【贺】【大夫】【大】【承贺】亲在】【行礼【人称】【，】【赐之】【称】【拜之】礼不】【，服【充，】【大】【裼，】【车】【式】