　　】【治人】【道，】【于】【。礼】【五经】【莫】【祭。】【祭者】【非物【外至】【也，】【中出】于心】【；心】【而奉】【礼】【是故】【唯贤】【能】【之义】【贤者】【祭也【必受】【福。】【世所】福也】【福者】【备也】【者】【百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】【孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】孝于】【。如】【之谓】【唯】【者能】【，能】【然】【祭。】【故，】【者之【也：】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，道】【礼】【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【矣。【求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】【孝】【。孝】【畜也】【顺】【不逆】【伦，】【之谓【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则【其哀】【，祭】【观其】而时】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】【自】【又外】【助，】【礼是【。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】【人】【有敝】【，事】【庙】【。”】【求助】【本也【夫祭】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内之】【；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物【矣；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴】【物备】【。凡】【之所【，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】【也】【外则】【物，】【则】【，此】【之心】【。是【，天】【亲耕】【南郊】以共】【盛；】【后蚕】【郊】【以共】【服。】【侯】【东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【也】【王后】【人非】【蚕】【身致】【诚信】【诚信【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【祭】【道也】【及时】【祭】【子乃】【。齐】【为言【也。】【不齐】【致齐】也。】【以君】【非有】【也】【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【无防【，嗜】【无止】【。及】将齐】【，防】【邪物】【其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”【言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】【足】【茍动】【必依】【礼】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】齐七】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】【谓】【齐者】【明之】【也，【后可】【交于】【明也】是故】【先期】【有一】【宫】【宿夫】【，夫】【亦】【七日】【致齐】【日。【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【君】【冕立】【阼，】【人】【立于】【房。】【执圭【祼尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执】【卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。【执鸾】【羞哜】【夫人】豆，】【之谓】【妇亲】【

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　　】【事，】【其纵【尔；】【事，】【其】【尔。】【丧事】【，】【陵节】【吉事】止，】【怠。】【骚骚【则野】【鼎鼎】【则】【

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封语云

　　】【子曰】【“吾【于少】【氏而】【，】【氏食】【以礼】【祭】【作而】【曰：】疏食】【足祭】【。’【飧，】【而辞】【：】【食也】【不敢】【吾】【。』】

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　　】【玄端】【夕深【。深】【三袪】【缝】【要，】【当旁】【可】【回肘】【长中】掩尺】【袷二】【，祛【二寸】【缘广】【半】【帛裹】【，非】【。】【不衣】【，无】者不】【采。】【正色【裳间】【。非】【采】【公门】【振絺】【入】【门，】【裘不】公门】【袭裘】【入公【。纩】【茧，】【为】【褝为】【，帛】【。】【服之】【缟也】自季】【子始】【。孔【曰：】【朝服】【朝】【朔然】【服之】【曰】【“国】【未道】则不】【其服】【。”【君有】【裘以】【省】【裘非】【也。】【狐】【裘，】【衣以】之。】【之右】【裘，【左狼】【。士】【衣】【。君】【狐青】【褎】【玄绡】【以裼】；麑】【青豻】【，绞【以裼】【；羔】【豹】【缁衣】【裼之】【裘】【黄衣】【裼之】锦衣】【裘，】【侯之【也。】【羊之】【不】【不文】【也不】【裘】【裼也】【见美】。吊】【袭，】【尽饰【；君】【则裼】【尽】【。服】【袭也】【美】【，是】【尸袭】执玉】【袭，】【事则【，弗】【充也】