　　】【圜以】【规】【袷如】【以应】；负】【及踝】【应】【下齐】【权衡】应平】【故规】【，】【手以】【容；】绳抱】【者，】【直】【，方】【义也】故《】【》曰】【坤】【六二】【动，】以方】【也。】【齐】【衡者】【以安】而平】【也。】【法】【，故】【人服】。故】【矩取】【无】【绳取】【直，】衡取】【平，】【先】【之。】【可以】文，】【以为】【，】【摈相】【可以】军旅】【完且】【费】【衣之】【也】

　　】【子之】【于公】【，】【之以】【弟、】【友】【爱，】【父子】【义、【幼之】【。其】【于公】内朝】【则东】【北上】【有】【者，】【齿。】【在】【，则】【官，】【士为【。其】【宗庙】【中，】如外】【之位】【宗人】【，】【爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】【以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】燕，】【异姓】【宾，】【为】【人，】【与父】【齿】【食，】【降一】【。其【军，】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，庶】【公】【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【诸父【贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】【，】【庙未】【，虽】【庶】【冠，】【妻，】【告；【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆【正焉】【公族】【有死】，则】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】【甸】【公族】【宫刑】【狱成【有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】【”】【其刑】【，则】【“】【罪在】【辟”】【公曰【“宥】【。”】【司又】：“】【辟。】【公又】【“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，【对，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。】【司对】【：“】【及也【”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】【之】【。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】【内亲【。虽】【贵者】【齿，】父子】【。外】【以官】【异】【也。】【庙之】【，】【为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【之】【也。】【纪以】【之】【为序】【不夺】【亲也【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【世】【一等】【亲亲】【杀】【战则】【于公】【，孝【之深】【。正】【守大】，尊】【室，】【君臣】【着】【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【而让【达矣】【五庙】【孙，】庙未】【，虽】【庶人】【，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而【于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】【也】【古者】【庶子】【官】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】族之】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】【体】【也。】【于隐】【，不【国人】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于异】【庙】【为忝】【远之】【。】【居外】【不听】【，私【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【其】【也。】【子视】【，】【鼓征】【所以】【众也【众至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴】【，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养【：适】【序，】【奠于】老，】【设三】【五更】【之】【位焉】【适馔】【醴】【老之】【，具】【遂发【焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】【而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼之】者也】【下管】【象》】【《】【武》】【大合】【以】【达有】【，兴】【德也【正君】【之位】【贵贱】等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王】【公侯】【子男】【群吏【：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】【故】【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【，行【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【是】【古之】【一举】【而】【知其】【之备】【。古【君子】【举大】【，必】其终】【，而】【安得】【焉】【《兑】【》曰】【“】【始典】【学。】

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　　】【人之【以为】【者】【义也】【义】【始，】于正】【体、【颜色】【顺】【。容】【，】【色齐】辞令】【，而【礼义】【。】【君臣】【父】【、和】幼。】【臣正【父子】【，】【和，】【礼】【立。】冠而】【服备【服备】【后】【正、】【齐】【辞令】。故】【：冠【，礼】【始】【是故】【圣】【重冠】

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　　】【月也】【天气】【降】【气上】【，天】【和同】草木】【动。】【命布】【事】【田舍】【郊，】【修封】，审】【经术】【善相】【陵】【原隰】【地所】【，五】所殖】【以教】【民，】【躬】【。田】【既饬】【先定】直，】【乃不】【

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　　】【子问】：“】【、大】将为】【于公】受宿】【，而】齐衰】【丧，】如之】【？”】子曰】【“出】舍于】【馆以】事，】【也。】孔子】【：“】弁冕】【出，】、大】【、士】下之】【尸必】，必】【前驱】”子】【问曰】“三】【之丧】哭，】【革之】无辟】【者，】与？】【有司】？”】【子曰】“夏】【氏三】之丧】【既殡】致事】【殷人】葬而】【事。】记》】【：‘】子不】【人之】，亦】【可夺】也。】【此之】乎？】【子夏】：“】【革之】无辟】【者，】与？】【孔子】：“】【闻诸】聃曰】【昔者】公伯】【有为】之也】【今以】年之】【，从】利者】【吾弗】也！】

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