　　】【人有】【丰也】【，】【执挚】【见之】【而曰】可。】【曰：】【我其】【夫】【使人】【焉，】【：“】虞氏】【施信】【民而】【信】【夏后】【未施】【于民】民敬】【，何】【而得】【于】【？”】【曰：】【墟墓】间，】【施哀】【民而】【哀】【稷宗】【之中】【未施】于民】【民敬】【殷人】【誓】【始畔】【周人】【会而】始疑】【茍无】【义忠】【诚】【心以】【之，】【固结】，民】【不解】【？】

　　】【處年】【時，】【強】【，為】【裏所】【。又】興水】【有蛟】【山中】【邅】【，並】【暴犯】【姓，】興人】【為三】【，而】【尤】【或說】【殺虎】【蛟，】冀三】【唯余】【壹。】【即】【虎，】【入水】【蛟，】或浮】【沒，】【數十】【，】【之俱】【經三】【三夜】鄉裏】【謂已】【，更】【慶】【殺蛟】【出。】【裏人】慶，】【知為】【情所】【，】【改意】【乃自】【尋二】，平】【不在】【正見】【河】【以情】【，並】【：“】自修】【，而】【已蹉】【，】【所成】【”清】【曰：】古人】【朝聞】【死，】【君】【尚可】【且人】【誌之】立，】【何憂】【名不】【邪】【處遂】【勵，】【為忠】孝子】

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拓跋连胜

　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】