　　】【柴于】【坛，】【天】【瘗埋】【泰折】【祭地】；用】【犊。】【少牢】【泰】【祭时】【；相】【于坎】，祭】【暑也】【王宫】【祭】【；夜】【，祭】【也；】宗，】【星也】【雩宗】【祭】【也；】【坎坛】【祭四】也。】【林、】【谷、】【陵】【出云】【风雨】【见怪】，皆】【神。】【天下】【，】【神。】【侯在】【地则】之，】【其地】【不祭】

　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】

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波阏逢

　　】【子五】【一巡】【：】【月，】【巡守】【于岱】，柴】【望祀】【川；】【诸】【问百】【者就】【之。】大师】【诗以】【民风】【命】【贾以】【民之】【好恶】志淫】【辟。】【典礼】【时】【定日】【同律】【礼乐】度衣】【正之】【山川】【只】【不举】【，为】【敬；】敬者】【君削】【地。】【庙】【不顺】【为不】【；不】者，】【绌以】【。变】【易】【，为】【从；】【从者】君流】【革制】【衣服】【，】【；畔】【，君】【。有】德于】【者，】【地进】【。】【，南】【守至】【南岳】如东】【守之】【。八】【，】【守至】【西岳】【如南】守之】【。十】【一月】【北】【至于】【岳，】【西巡】之礼】【归，】【于祖】【，】【