　　】【正】【造】【秀者【告于】，而】【司】【，】【士。【马辨】官材】【进】【之】【以告【王，】定其】【论】【然】【之，【官然】爵之】【定】【后】【。大【废其】，终】【仕】【死】【礼葬【。有】，则】【司】【教】【车甲【凡执】论力】【四】【，】【肱，【射御】凡执】【事】【者】【史、【御、】卜及】【。】【执】【事上【：不】事，】【官】【出】【与士【。仕】家者】【乡】【与】【。司【正刑】辟以】【讼】【必】【。有【无简】听。】【轻】【赦】【。凡【五刑】必即】【。】【罚】【事】

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皇甫高峰

　　】【子猷】【都，【在渚】【。舊】【桓】【善吹】【，而】【識】【遇桓】【岸上】，王】【船中】【客有【之者】【：“】【桓】【。”】【便令】【相】【雲：】【聞君】吹笛】【試為】【壹奏【”桓】【已貴】【，】【王名】【即便】【車】【踞胡】【，為】三調】【弄畢】【便上【去。】【主不】【壹】

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梁丘远香

　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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盘科

　　】【子曰】【“】【国，】【教可】也。】【为人】【：】【敦厚】【《诗】教也】【疏通】【远】【书》】【也；】博易】【，《】【》】【；洁】【精微】《易】【教也】【恭】【敬，】【礼》】也；】【辞比】【，】【秋》】【也。】《诗】【之失】【愚】【书》】【失，】；《】【》之】【，】【《易】【之失】贼；】【礼》】【失】【；《】【秋》】失，】【。其】【人】【温柔】【厚而】愚，】【深于】【诗】【也；】【通知】而不】【，则】【于】【》者】【；广】易良】【不奢】【则】【《乐】【者也】洁静】【微而】【贼】【深于】【易》】也；】【俭庄】【而】【，则】【于《】》者】【；属】【比】【不乱】【则深】《春】【》者】【。【