　　】【景重】適王】【伯兒】二門】【甚相】美。】【為太】長史】【被彈】王即】【作長】，帶】【陵郡】太傅】【構嫌】伯，】【欲使】得謝】【還取】咨議】【外示】維，】【實以】閑之】【及孝】敗後】【太傅】東府】【行散】僚屬】【在南】要望】【拜，】謂謝】【：“】寧異】【，雲】卿為】【計。】謝曾】【懼色】斂笏】【曰：】樂彥】【有言】‘豈】【五男】壹女】【’”】傅善】【對，】舉酒】【之曰】“故】【佳！】自佳】【

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秋丹山

　　】【相治】【廨】【，按】【而】【：“】【正為【道治】【爾！】何少】【王公】【，】【屢發】【嘆【

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　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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　　】【曰：【愚而】【自】【贱而】【专】【生乎】之世】【反古【道：】【此】【灾及】【者】【。”】天子】【不议【，不】【度】【考文】【天】【车同】，书】【文，【同伦】【虽】【位，】【其】【，不】作礼】【焉；【有其】【。】【其位】【不】【作礼】焉。】【曰：【吾说】【礼】【不足】【。】【学殷】，有】【存焉【吾学】【礼】【用之】【从】【。】