　　】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】

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　　】【我曰】【吾】【鬼神】【名】【不知】【所谓【”子】【：“】也者】【神之】【；】【也者】【鬼】【也；】【鬼与【，教】【至也】众生】【死，】【归】【：此】【谓】【骨肉】【于下【阴为】【土；】气发】【于上】【昭】【，焄】【，】【，此】【物之【也，】【之着】。因】【之精】【为】【极，】【命】【，以】【黔首【。百】【以畏】万民】【服。】【人】【是为】【足】【筑为】【室，【为宗】【，以】亲疏】【迩，】【反】【复始】【不】【所由】【也。【之服】【此，】听且】【也。】【既】【，报】【二】【建设】【事，【燎膻】【，见】萧光】【以报】【。】【教众】【始】【荐黍】【，羞【肺首】【，见】以侠】【，加】【鬯】【以报】【也】【民相】【，上【用情】【礼之】也】

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　　】【亲有【而无】【，】【就养】【，】【勤至】，致】【三年【事君】【犯】【隐，】【就】【有方】服勤】【死，【丧三】【。】【无犯】【，】【右就】无方】【服勤【死，】【丧】【

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　　】【公】【奔】【于卫【及郊】将班】【从】【而】【。柳【曰：】如皆】【稷】【则】【羁靮【从；】皆从】【孰】【社】【君反【国而】私也】【乃】【可】【”弗【班】

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　　】【者，【之动】【；】【，乐】【也】【文采】奏，】【之饰【。君】【动】【，乐】【，】【后治】饰。】【故先【以警】【，】【以见】【再】【以着】，复】【以饬【。奋】【而】【，极】【不】【。独】其志】【不厌【道；】【举】【，不】【欲】【是故】见而】【立，【终而】【尊】【子以】【，】【人以】过。】【曰：【民之】【，】【大焉】【也】【施也】礼也】【报也【乐，】【其】【生；】【，】【其所】始。】【章德【礼报】【反】【。所】【辂】【，天】之车】【。龙【九旒】【天】【旌也】【黑】【者，】子之】【龟也【从之】【牛】【群，】【以】【诸侯】。乐】【者，【之不】【变】【。礼】【，】【之不】易者】【。乐【同，】【辨】【礼乐】【，】【乎人】矣。】【本知【，乐】【情】【着诚】【，】【之经】。礼】【偩天【之情】【达】【之德】【兴】【下之】，而】【是精【之体】【领】【君臣】【。】【故大】举礼】【，则【地将】【昭】【天地】【，】【阳相】，煦】【覆育【物，】【后】【茂，】【达】【羽翼】，角】【生，【虫昭】【，】【妪伏】【者】【鬻，】生者】【殰，【卵生】【不】【则乐】【归】【耳。】者，】【谓黄【大吕】【歌】【也，】【末】【也，】童者】【之。【筵席】【陈】【，列】【，】【升降】礼者】【礼之【节也】【故】【掌之】【师】【乎声】，故】【面而【；宗】【辨】【庙之】【故】【尸；】祝辨】【丧礼【故后】【人】【故德】【上】【艺成】下；】【成而【，事】【而】【是故】【有】【有下】有先】【后，【后可】【有】【天下】【