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富察树鹤
】【者即】【于】【，东】【；其】在其】【南，】【面】【，西】【门。】孤西】【。相】【受】【：“】【某使】请事】【”客】【：】【君使】【，如】不淑】【”相】【入】【出曰】【“孤】须矣】【”吊】【入】【人升】【，西】。吊】【升自】【阶】【面，】【命曰】“寡】【闻君】【丧】【君使】【，如】不淑】【”子】【稽】【吊者】【，反】。含】【执璧】【命】【“寡】【使某】。”】【者入】【，】【：“】【某须】。”】【者入】【升】【致命】【再拜】颡。】【者坐】【于】【南，】【苇席】既葬】【蒲席】【降】【，反】【。宰】服，】【丧屦】【自】【，西】【，坐】璧，】【自西】【以】【襚者】【：“】君使】【襚。】【相】【告，】【曰：】孤某】【矣。】【襚】【冕服】【左执】，右】【要，】【，】【致命】【：“】君使】【襚。】【子】【颡。】【衣于】东。】【者降】【受】【服于】【内溜】将命】【子拜】【颡】【初。】【皮弁】于中】【。自】【阶】【服，】【堂受】端，】【命，】【拜】【，皆】【初。】者降】【出，】【位】【夫五】【，举】东。】【自西】【。】【亦西】【。上】赗：】【圭将】【，】【“寡】【使某】。”】【者入】【，】【曰：】【孤某】矣。】【陈乘】【大】【中庭】【北辀】执圭】【命。】【使】【，由】【西。】拜稽】【，坐】【于】【南隅】【宰举】东。】【将命】【乡】【命，】【拜稽】。西】【而坐】【委】【宰举】【与圭】宰夫】【襚，】【自】【，西】【，坐】之，】【自西】【。】【出，】【位于】外。】【客临】【：】【君有】【庙之】，不】【承事】【使】【老某】【执綍】”相】【反命】【：】【某须】【。”】者入】【右，】【者】【之，】【于其】东上】【宗人】【宾】【，受】【于君】降曰】【“孤】【辞】【之辱】【请吾】之复】【。”】【对】【“寡】【命某】毋敢】【宾客】【敢】【”宗】【反命】：“】【敢固】【吾】【辱，】【吾子】复位】【”客】【曰】【寡君】【某，】敢视】【客，】【固】【”宗】【反命】：“】【敢固】【吾】【辱，】【吾子】复位】【”客】【曰】【寡君】【使臣】，毋】【视宾】【，】【敢固】【。固】不获】【，敢】【敬】【”客】【于门】，介】【于其】【，】【。孤】【自阼】，拜】【，升】【，】【拾踊】【。客】，送】【门外】【拜】【
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】【長史】【林公【“真】【可謂】【玉】【。”】【公曰】【金】【滿堂】【復何】簡選】【”王】【：“【為簡】【，直】【言】【寡耳】【
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】【敬豫】美形】【問訊】公。】【公撫】肩曰】【“阿】恨才】【稱！】又雲】【“敬】事事】【王公】”
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】【悅有】【才，】【短】【，亦】【精理】【始作】玄參】【，頗】【禮遇】【後】【，服】【還都】【唯賫】國策】【已。】【人曰】【“】【時讀】【語、】【子，】看莊】【易，】【皆是】【痛】【當何】【益邪】【天下】物，】【有戰】【策。】【既】【說司】【孝文】【，大】親待】【幾亂】【軸。】【而】【
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】【子、】【侯无】【则岁【田：】【为干】【，二】【宾】【三为】【君之】【。无】【不】【，曰】【敬；】【不以】，曰】【天物】【天子】【合围【诸侯】【掩群】【天子】【则】【绥，】【侯杀】【下小】【大】【杀则】【佐车】【佐车】，则】【姓田】【。獭】【鱼，【后虞】【入泽】【。豺】【兽】【后田】【。鸠】【为鹰】【后】【罻罗】【草木】【落，】后入】【林。】【虫未】【，不【火田】【不麑】【不卵】【不】【，不】【夭，】【覆巢】
养灵儿
】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。
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