　　】【则何】【至期】【？曰【至亲】【期断】【是何】【？】【天地】【已易】【，四】【已】【矣，】【在天】【之中】，莫】【更始】【，以】【象之【。然】【何以】【年也】【曰】【隆焉】【也，】【使倍】【故】【期也】【由九】【以下】也？】【：焉】【弗及】【。故【年以】【隆，】【小功】【为】【期九】【以为】【。上】【于】【，下】【法于】【，中】则于】【，人】【所以】【居和【之理】【矣。】【三年】【丧】【道之】【文者】【，夫】【谓】【隆。】【百王】【所同】古今】【所壹】【，未】【知其【由来】【也。】【子曰】【“】【年，】【后免】【父母】【；】【三年】【丧，】【下之】丧也】【

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　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】