　　】【者天】【、诸】【有】【兽之】【，及】【时】【戒沐】【而躬】【之。【牷祭】【，必】【是取】，敬】【至也】【君召】【纳】【视之】【择其】【而】【，吉】【然后】【之。【皮弁】【积，】【月，】半，】【巡牲】【所以】【，】【之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】【、蚕【，近】【而为】【。筑】仞有】【尺，】【墙而】【之】【及大】【之朝】【君】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】于蚕】【，奉】【浴于】【桑】【公桑】【风戾】【食】【岁既】【矣，】【妇卒【，奉】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫人】【“】【所以】【君服】【？】【副袆】【受之】【因少【以礼】【。古】【献茧】，其】【用此】【！及】【，】【人缫】【三盆】【，】【于三】【夫人】【妇之【者使】【；遂】【绿之】玄黄】【，以】【黼黻】【。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。【子曰】【礼乐】【可斯】去身】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心，】【然】【。易】【子谅】【心生【乐，】【则安】【安则】，久】【天，】【则神】【则】【言而】【，神】【不】【威。】【乐以】【心者【。致】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。心】【须】【和不】【，而】【诈】【入之】【；外】【斯须【庄不】【，而】【易之】入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，】【外者】【。乐】【和，【极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】【也】【望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】【辉动【内，】【民莫】【承听】理发】【外，】【众莫】【顺】【故曰】【致礼】【之】【而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也者】动于】【者也】【礼也】【动】【外者】【。故】【主】【，乐】【其盈】【礼减【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【而】【进则】【，乐】【而】【则放】【故礼】【报而【有反】【礼得】【报则】，乐】【其反】【安。】【报】【乐之】【，其】【一】

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　　】【孚作【贊雲】【“】【以化】【氣】【霏。】象能】【，即【成輝】【”】【遂以】【】

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　　】【子问】【曾】【：“】【丧于】子乎】【”曰】【“】【矣：】【欲速】，死】【速朽】【”】【曰：】【是非】子之】【也。】【曾】【：“】【也闻】夫子】【。”】【子】【：“】【非君】之言】【。”】【子】【“参】【与子】闻之】【”有】【曰】【然，】【则夫】有为】【之也】【”】【以斯】【告于】游。】【游曰】【“】【，有】【之言】夫子】【。昔】【夫】【于宋】【见桓】马自】【石椁】【三】【不成】【夫子】：‘】【是其】【也】【不如】【朽之】也。】【死之】【速】【为桓】【马言】也。】【宫敬】【反】【载宝】【朝。】子曰】【‘若】【其】【，丧】【如速】之愈】【。’】【之】【贫，】【敬叔】之也】【”曾】【以】【之言】【于有】，有】【曰：】【然】【固曰】【非夫】之言】【。”】【子】【“子】【以知】？”】【子曰】【“】【制于】【都，】寸之】【，五】【之】【以斯】【不欲】朽也】【昔者】【子】【司寇】【将之】，盖】【之以】【夏】【申之】【冉有】以斯】【不欲】【贫】【