　　】【谓诚】【意】【毋自】【也。】恶恶】【，如】【好】【此之】【自谦】故君】【必慎】【独】【小人】【居为】善，】【所不】【，】【子而】【厌然】掩其】【善而】【其】【人之视己】【如见】【肺肝】【，则【益矣】【此谓】【中】【形于】【，故【子必】【其独】【曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指】【严乎】【”富】屋，】【润身】【心】【胖，】【君子】诚其】【

　　】【地严】【之气【始于】【南，】【盛】【北，】【天地】【严】【也，】【天地】义气】【。天】【温厚【气，】【于东】【，】【于东】【，此】【之】【德气】【，此】地之】【气也】【主人【尊宾】【故坐】【于】【，而】【介于】【以】【宾，】【者接】以义】【也，】【坐于【北。】【人者】【接】【德厚】【也，】【于】【南。】【坐僎】东北】【以辅】【人也【仁义】【，宾】【有】【俎豆】【数曰】【圣】【而将】【以敬】礼，】【以体】【幼曰【。德】【者，】【于】【。故】【：古】【术】【者，】【以得】也。】【故圣】【务焉【

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西门文川

　　】【诗》】【：“【彼淇】【，菉】【猗】【有斐】【子，】【如】【，如】【如磨】瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终【可喧】【。”】【如】【磋”】【，道】【。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】僴兮】【者，】【傈也【“赫】【喧兮】【者】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】者，】【盛德】【善，【之不】【忘也】【《】【云：】【於戏】【王】【忘！】【君子】其贤】【亲其】【，小【乐其】【而利】【利】【以没】【不忘】【《】【诰》】【：“】明德】【”《】【甲》【：“】【諟天】【明】【”《】【典》】【 “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】铭》】【：“】【日新【日日】【，又】【新】【《康】【》曰】【作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦】其命】【新。】【是故【子无】【不用】【极】【诗》】【：“】【千】【，维】【所止】”《】【》云】【“缗【黄鸟】【止于】【隅】【子曰：“】【止，】【其所】【，可】【而】【如鸟】【？”】诗》】【：“】【穆文【，於】【熙敬】【！】【人君】【止于】【为】【臣止】【敬；】人子】【止于】【；为【父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。】【：“】【讼，】【人】【。必】【使无】乎！】【无情】【不得【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】