　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【機詣】【武子】【武】【置數】【羊酪】【指以】陸曰】【“卿】【東何】【敵】【”陸】【：“】【千裏】羹，】【未下】【豉耳】【

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　　】【太丘】【荀】【，貧】【無仆】。乃】【元方】【車】【方持】【後從】長文】【小，】【箸】【。既】【，荀】叔慈】【門，】【明】【，余】【龍下】。文】【亦小】【坐】【前。】【時太】奏：】【真人】【行】

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　　】【有大】【小，】【显有【。大】【不可】【，小】【不】【，显】【不可】【，微】【可】【也。】【《经】【》三】，《】【礼》】【千，】【致一【。未】【入室】【不由】【者】【子之】【礼也】【有所】【尽】【，致】【敬而】【若，】美而】【而诚】【。君】【之于【也，】【直而】【也，】【曲】【也，】【经而】【也，】【而】【也，】【摭而】【也，】推而】【也，】【放而】【也，【放而】【致也】【有顺】【摭】【三代】【礼一】【，民】【之】【或素】【青，】【造殷】。周】【尸，】【侑武】【；其【亦然】【其道】【也；】【立】【卒祭】【殷坐】【。周】【六】【，曾】【曰：】【周礼】犹醵】【！】