　　】【者天】【、】【必有】【兽之】，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】牷祭】【，必】【是】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视】【择其】【而卜】，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】月，】【半，】【巡】【所以】【力，】之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】尺，】【墙而】【闭】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜】【之夫】【世妇】吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】君服】【？”】【副】【受之】【因少】以礼】【。古】【献】【，其】【用此】！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】于三】【夫人】【妇】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，】【黼黻】【章。】既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】也。】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心，】然生】【。易】【子】【心生】【乐，】则安】【安则】【，】【天，】【则神】天则】【言而】【，】【不怒】【威。】乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】庄不】【，而】【易】【入之】【。故】也者】【动于】【者】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和】【极顺】【内和】外顺】【则民】【其】【而不】【争也】望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民】【承听】【理发】外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞】【举而】【之无】矣。】【也者】【动】【者也】【礼也】，动】【外者】【。】【主其】【，乐】其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】而反】【以反】【文】【减而】【进则】，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】有反】【礼得】【报】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐】【，其】【一也】

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　　】【常侍】【人道】公者】【輒曰】【“此】既有】【名，】【先達】稱，】【與先】【至交】不宜】【之。】

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　　】【言之】【“】【之所】【义者】贵贱】【有事】【天】【天子】【耕，】盛秬】【以事】【帝】【诸侯】【以辅】于天】【。”】【曰】【下之】【上也】虽有】【民之】【德】【敢有】【民之】，仁】【厚也】【是】【子恭】【以求】仁，】【让以】【役】【不自】【其事】不自】【其身】【俭】【而寡】【欲，】于贤】【卑己】【而】【小心】【畏义】求以】【君，】【之】【，不】【自是】以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】，施】【条枚】【凯】【子，】【福不】。’】【舜、】【、】【、周】【之谓】！有】【民之】【德】【事君】【小心】《诗】【云：】【惟】【王，】【心翼】，昭】【上帝】【聿】【福，】【德不】，以】【方国】【’】【曰：】【先王】以尊】【，节】【壹】【耻名】【浮于】也。】【故君】【不】【其事】【不自】其功】【以求】【情】【行弗】【，以】处厚】【彰人】【善】【人之】【，以】下贤】【是故】【子】【卑，】【民敬】之。】【子曰】【“】【，天】【之为】也，】【一手】【足】【唯欲】【之浮】名也】【故自】【便】【