　　】【云：】【君子【其亲】【过，】【敬】【。”】【论语】【：】【三年】【改于】之道】【可谓】【矣。【高宗】【：“】【年】【不言】【言乃】【”】【云：】【从命】忿，】【谏不】【，劳【不怨】【可谓】【矣】【《诗】【云：】【子】【匮。】【子云】“睦】【父母】【党，【谓孝】【。故】【子】【以合】【。”】【》】【：“】【令兄】，绰】【有裕】【不令【弟，】【相为】【。【

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　　】【言之】【：“【上易】【也，】【下】【也，】【刑不】【。】【子曰】【“好】如《】【衣》】【恶恶【《巷】【》，】【爵】【而民】【愿，】【试】【民咸】【。大】曰：】【仪刑】【王，【国作】【。’】【子】【“夫】【，教】【德】【齐之】【礼，】民有】【心；】【之以【，齐】【以刑】【则】【遁心】【故君】【，】【以爱】【，则】亲之】【信以】【之，【民不】【；恭】【莅】【则民】【孙心】【甫】【》曰】【‘苗】罪用】【，制】【刑，【作五】【之刑】【法】【以民】【恶德】【遂】【其世】【。’】

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　　】【器】【大备】大备】【盛】【。礼】回，】【美】【措则】，施】【行】【在人】，如】【箭】【筠也】如松】【之】【也。】者居】【下】【端矣】故贯】【时】【改柯】叶。】【君】【礼，】外谐】【内】【，故】无不】【仁】【神飨】。先】【之】【也，】本有】【。】【，礼】本也】【义】【礼之】也。】【本】【，无】不行】【礼】【，合】天时】【设】【财，】于鬼】【，】【人心】理万】【者】【是故】时有】【也】【理有】也，】【官】【也，】曲有】【也】【天不】，地】【养】【子不】为礼】【鬼】【飨也】居山】【鱼】【礼，】泽以】【豕】【，君】谓之】【知】【故必】其定】【之】【以为】之大】【，】【大伦】以地】【狭】【之薄】，与】【之】【。是】年虽】【杀】【不匡】。则】【之】【也节】。礼】【时】【，顺】之，】【次】【宜次】，称】【之】【授舜】舜授】【；】【桀，】王伐】【，】【。《】》云】【“】【其犹】聿追】【孝】【天地】祭，】【庙】【，父】之道】【君】【义，】也。】【稷】【之事】鬼神】【祭】【也。】祭之】【，】【之交】义也】【羔】【祭，】官皆】【；】【而祭】不必】【余】【之谓】也。】【侯】【为宝】以圭】【瑞】【不宝】，不】【圭】【台门】言有】【也】【，有】多为】【者】【子七】，诸】【五】【夫三】士一】【天】【豆二】有六】【诸】【有六】诸侯】【有】【上大】八，】【大】【。诸】七介】【牢】【夫五】五牢】【天】【席五】，诸】【之】【重，】夫再】【。】【崩，】月而】【，】【八翣】诸侯】【月】【，三】六翣】【大】【月而】，再】【四】【此以】为贵】【。】【少为】者：】【子】【；祭】特牲】【天】【诸侯】诸侯】【以】【诸侯】朝，】【用】【，无】豆之】【；】【聘礼】脯醢】【天】【食，】侯再】【大】【士三】食力】【数】【路繁】一就】【次】【缨七】；圭】【特】【璜爵】鬼神】【祭】【。诸】视朝】【大】【，士】之。】【以】【贵也】有以】【为】【：宫】之量】【器】【度，】椁之】【，】【之大】此以】【为】【。有】小为】【者】【庙之】，贵】【献】【，贱】献以】【，】【举觯】卑者】【角】【献之】，门】【缶】【内壶】君尊】【甒】【以小】贵也】【有】【为贵】：天】【之】【尺，】侯七】【，】【五尺】士三】【；】【、诸】台门】【此】【为贵】。有】【下】【者：】敬不】【，】【而祭】天子】【侯】【废禁】大夫】【士】【。此】下为】【也】【有以】为贵】【：】【龙衮】诸侯】【，】【黻，】玄衣】【裳】【子之】，朱】【藻】【二旒】诸侯】【，】【夫七】下大】【五】【三。】以文】【贵】【有以】为贵】【：】【无文】父党】【容】【圭不】，大】【不】【大路】而越】【，】【疏布】，樿】【。】【素为】也。】【子】【“礼】不可】【省】【”礼】同，】【丰】【杀，】之谓】【。】【称也】礼之】【多】【者，】其外】【者】【德发】，诩】【物】【理物】，如】【，】【不以】为贵】【？】【子乐】发也】【礼】【少为】者，】【其】【者也】德产】【致】【微，】天子】【物】【以称】德者】【如】【得不】少为】【乎】【故君】慎其】【也】【之圣】，内】【为】【外之】乐，】【之】【，多】为美】【是】【生之】礼也】【不】【也，】可寡】【，】【称也】是故】【君】【牢而】，谓】【礼】【士大】而祭】【谓】【。管】镂簋】【纮】【节藻】，君】【以】【矣。】平仲】【其】【，豚】不揜】【；】【濯冠】朝，】【子】【隘矣】是故】【子】【礼也】不可】【慎】【众之】也，】【散】【乱。】子曰】【“】【则克】祭则】【福】【盖得】道矣】【君】【：祭】不祈】【不】【，不】葆大】【不】【事，】不及】【大】【不美】品】