　　】【于大】、世】【大敛】；为】【赐则】敛焉】【于外】妇，】【加盖】君至】【于士】既殡】【往；】之赐】【大敛】。夫】【于世】，大】【焉；】之赐】【小敛】。于】【妻，】之赐】【大敛】。于】【夫外】妇，】【殡而】。大】【、士】殡而】【往焉】使人】【之，】人具】【奠之】，俟】【门外】见马】【，先】门右】【巫止】门外】【祝代】先，】【释菜】门内】【祝先】自阼】【，负】南面】【君即】于阼】【小臣】人执】【立于】，二】【立于】。摈】【进，】人拜】【颡。】称言】【视祝】踊，】【人踊】大夫】【奠可】。士】【出俟】门外】【命之】奠，】【反奠】卒奠】【主人】俟于】【外，】退，】【人送】门外】【拜稽】。君】【大夫】，三】【之，】殡，】【往焉】士疾】【壹问】，在】【，壹】焉。】【吊则】殡服】【夫人】于大】【、士】主人】【迎于】外，】【马首】先入】【右。】人入】【升堂】位。】【妇降】西阶】【拜稽】于下】【夫人】世子】【踊。】如君】【之礼】夫人】【，主】送于】【内，】稽颡】【主人】于大】【之外】拜。】【夫君】迎于】【外。】即位】【堂下】主人】【面，】主人】【面；】人即】【于房】。若】【君命】命夫】【妇之】，四】【宾客】其君】【主人】拜。】【吊，】尸柩】【后踊】大夫】【士若】不戒】【往，】具殷】【；君】必奠】

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　　】【：】【善】【人，【则称】，则】【争】【善】【人，【则称】，则】【亡】【”】【》云【“尔】尔筮】【无】【言】【子云【“善】称人】【则】【己】【民让【。”】诗》】【“】【卜】【，度【镐京】惟龟】【，】【王】【。”【云：】善则】【，】【则】【，则【作忠】”《】【》】【：】【有嘉【嘉猷】入告】【于】【，】【顺之【外，】：此】【猷】【惟】【之德【于乎】是惟】【哉】【”】【：“【则称】，过】【己】【则】【孝。【《大】》曰】【予】【纣】【予武【惟朕】考无】【纣】【予】【朕文【有罪】惟予】【无】【。【

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　　】【馬文】【問武】：“】【玄伯】【如其】司空】【”陔】【：“】雅博】【，能】【天下】教為】【任者】【不如】。明】【簡至】【立功】事，】【之。】

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　　】【虞氏】【祭】【尚用】【；血】爓祭】【用气】【。】【尚声】【臭味】成，】【荡其】【；】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，】【诏告】【天地】间也】【周人】【臭】【用鬯】【，郁】鬯；】【，阴】【于】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌】【后迎】【，致】气也】【萧合】【稷】【，阳】【于墙】。故】【奠，】【后】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气】【天，】【魄归】地。】【祭，】【诸】【之义】【。殷】先求】【阳，】【人】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，】【于庭】【升首】室。】【祭，】【于】【索祭】【祝于】。不】【神之】【在】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？】【祊，】【曰求】远者】【？祊】【为】【也，】【之为】敬也】【富也】【福】【首也】【，直】。相】【飨之】【。】【长也】【大也】尸，】【也。】【血】【幽全】【物也】告幽】【之物】【，】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺】【，贵】【主也】祭黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴】。取】【菺燔】【，】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也】【涚，】【之也】其谓】【明水】【，】【人之】【着此】也。】【再拜】【首】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也】【也。】【，服】；稽】【，服】【甚】【肉袒】【服之】也。】【称孝】【孝】【以其】【称也】称曾】【某，】【国】【。祭】【之相】主人】【致其】【，】【嘉，】【无与】也。】【肆爓】【祭】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬】【矣。】【斝角】诏妥】【。古】【，】【事则】【，有】而后】【也。】【，】【也。】【，将】也。】【酌用】【，】【也。】【酒涚】清，】【献涚】【醆】【犹明】【与醆】于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐】【也，】【阴幽】也。】【君子】【日】【必见】【所祭】。