　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【虞氏】【祭也】【尚用【；血】【爓祭】【用气】【。】【尚声】【臭味】【成，】【其】【；乐】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，所】【诏告【天地】【间也】【周人】【臭】【用鬯】【，郁】【鬯；】【阴】【于渊】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌，】【后迎【，致】【气也】【萧合】【稷】【，阳】【于墙】【。故】【，】【后焫】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气归】【天，【魄归】【地。】【祭，】【诸】【之义】【。殷】【先求】【，】【人先】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，用】【于庭【升首】【室。】【祭，】【于】【索祭】【祝于】【。不】【之】【在，】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？祭】【祊，【曰求】【远者】【？祊】【为】【也，】【之为】【敬也】【也】【福也】【首也】【，直】。相】【飨之】【。嘏】【长也【大也】【尸，】【也。】【血】【幽全】【物也】【告幽】【物】【，贵】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺肝】【，贵【主也】【祭黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴】【。取】【燔】【，升】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也。】【涚，【之也】【其谓】【明水】【，】【人之】【着此】【也。】【拜】【首，】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也，】【也。【，服】【；稽】【，服】【甚】【肉袒】【服之】【也。】【孝】【孝子】【以其】【称也】称曾】【某，】【国家】【。祭【之相】【主人】【致其】【，】【嘉，】【无与】【也。】【爓】【祭，】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬而】【矣。【斝角】【诏妥】【。古】【，】【事则】【，有】【而后】【。】【，神】【也。】【，将】也。】【酌用】【，明】【也。【酒涚】【清，】【献涚】【醆】【犹明】【与醆】【于旧】【酒】【。祭】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐之】【也，【阴幽】【也。】【君子】【日】【必见】【所祭】【

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　　】【夫吊】【当事【至，】【辞焉】【吊】【，是】【不乐】【人】【越疆】【吊人】行吊】【日不】【酒食【焉。】【于葬】【必】【，若】【柩及】【皆】【绋。】【，公】之，】【有拜】【，虽【友州】【舍人】【也】【曰：】【寡君】【。】【主人】【：“】。”】【遇柩】【路，【使人】【之。】【夫】【，庶】【不受】【妻】【昆弟】【父后】死，】【之适】【，子【主，】【免哭】【，】【门右】【使人】【门】【告来】【，狎】入哭】【父在】【哭于【之室】【非为】【后】【哭诸】【室。】【，】【远兄】【之丧】哭于】【室；】【侧室【哭于】【内之】【；】【，则】【哭之】