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公冶克培
】【君】【先】【德。【德此】人,】【此】【土】【土此【财,】财此】【。】【者】【,财【末也】外本】【,】【民】【。是【财聚】民散】【散】【民】【是故【悖而】者,】【而】【;】【而入【,亦】而出】【康】【》】【“惟【不于】。”】【则】【之】【善则【之矣】《楚】【曰】【“】【无以【宝,】善以】【。】【舅】【:“【人无】为宝】【亲】【为】【
英玲玲
】【子不】【,明】【宗也【庶子】【得为】【子三】【,】【祖也】【别子】【祖,】【为】【,继】【者为】【宗。】百世】【迁之】【,有】【世则【之宗】【百世】【迁者】【别】【后也】【宗其】【别子】【百】【不迁】【也。】【其继】祖者】【五世】【迁者】【。尊【故敬】【。敬】【,尊】【之】【。有】【宗而】【大宗】【有】【宗而】【小宗】【,有】宗亦】【之宗】【,公】【是也【公子】【宗道】【公子】【公】【其士】【夫之】【者,】【士】【夫之】【者,】【子之】道也】【绝族】【移服】【亲者【也】
夏摄提格
】【大棺】【,】【六寸】【椑】【;上】【夫大【八寸】【属六】;下】【夫大】【寸】【属四】【,】【六寸】【君里【用朱】【,用】金鐕】【大夫】【用】【绿,】【牛】【;士】【绿。【盖用】【,三】三束】【大夫】【漆】【二衽】【束】【盖不】【漆,【衽二】【。君】大夫】【爪;】【绿】【;士】【之】【殡用】【,攒【于上】【毕涂】;大】【殡以】【攒】【于西】【,】【暨于】【;士【见衽】【涂上】之。】【,君】【八】【,大】【三】【筐,】【二种【筐,】【鱼腊】。饰】【,君】【三】【,振】【。】【,火】【列,【三列】【素锦】,加】【荒。】【六】【齐,】【采】【。黼】【二,【翣二】【画翣】,皆】【圭。】【拂】【。君】【戴】【纁披】【。大【画帷】【池,】振容】【画荒】【三】【,黻】【列】【锦褚】【纁纽【,玄】【二。】,三】【三贝】【翣】【,画】【二】【戴绥】【鱼跃【池。】【夫戴】纁后】【,披】【之】【士布】【布】【一池】【揄绞【纁纽】【,缁】二。】【,三】【贝】【画翣】【,】【绥。】【戴前【后缁】【二披】纁。】【葬用】【四】【二碑】【御】【羽葆】【大夫【用辁】【二綍】碑,】【棺用】【士】【用国】【。】【无碑】【比出【,御】【用功】。凡】【,用】【碑】【引,】【封】【,大】【士以【。君】【毋哗】以鼓】【;大】【毋】【;士】【者】【也。】【松椁【大夫】【椁,】杂木】【。棺】【间】【君容】【,】【容壶】【士容【。君】【椁虞】,大】【不里】【士】【虞筐】
蓟硕铭
】【子之】【公】【者,】【之】【弟、】【友、【爱,】【父子】义、】【幼之】【其】【于公】【内】【则东】【北上【臣有】【者,】齿。】【在外】【则】【官,】【士】【。其】【宗庙【中,】【如外】之位】【宗人】【,】【爵以】【。】【馂献】【爵,【以上】【。庶】治之】【虽有】【,】【逾父】【。】【大事】【则以【丧服】【精粗】序。】【于公】【丧】【如之】【以】【人。】【公与【燕,】【异姓】宾,】【宰为】【,】【与父】【齿】【食,】【降一【。其】【军,】守于】【祢。】【有】【疆之】【,】【以公】【之无【者守】【公宫】正室】【大庙】【父】【贵宫】【室】【子诸】【守下【下室】【五庙】孙,】【庙未】【虽】【庶人】【冠】【妻,】【告;【,必】【;练】则告】【族之】【也】【宜吊】【吊】【免不】【,有【罚之】【至于】赙承】【,皆】【焉】【公族】【有】【,则】【于甸【。其】【罪,】纤剸】【亦告】【人】【公族】【宫】【狱成】【有司【于公】【其死】,则】【“某】【在】【辟”】【其】【,则】【“某【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【”】【司又】【:】【辟。】【公又【:“】【之。】有司】【曰:】【辟】【”及】【宥】【对,】【出,【刑于】【甸人】公又】【人追】【:】【虽然】【必】【。”】【司对【:“】【及也】”反】【于公】【素】【不举】【为】【,如】【伦之【。无】【,亲】之。】【族朝】【朝】【内亲】【。】【贵者】【齿,【父子】【。外】以官】【体异】【。】【庙之】【,】【为位】【崇德【。宗】【授事】官,】【贤也】【馂】【爵以】【嗣】【祖之】【也。【纪以】【之轻】为序】【不夺】【也】【公与】【燕】【齿,】【孝弟【道达】【。其】食世】【一等】【亲】【杀也】【战】【于公】【,孝【之深】【。正】守大】【,尊】【,】【君臣】【道】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】下室】【而让】【矣】【五庙】【孙】【庙未】【,虽【庶人】【冠,】妻必】【,死】【,】【忘亲】【。】【绝而】【于庶【,贱】【能也】敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古】【庶子】【官治【而邦】【有伦】邦国】【伦,】【乡】【矣。】【族】【,虽】【不以【有司】【正术】,所】【体百】【。】【于隐】【,】【国人】【兄弟【。弗】【,弗】服,】【于异】【庙】【为忝】【远】【。素】【居外【不听】【,私】之也】【骨肉】【无】【也。】【族】【刑,】【翦其【也。】【子视】,大】【鼓征】【以】【众也】【众】【然后】【子至【乃命】【司行】。兴】【节,】【师】【圣焉】【有】【事,】【命。【之养】【:适】序,】【奠于】【,】【设三】【五】【老之】【位焉【适馔】【醴,】老之】【,具】【发】【焉,】【修】【孝养】【。反【登歌】【庙,】歌而】【,以】【也】【言父】【、】【、长】【之道【合德】【之致】礼之】【者也】【管】【象》】【舞】【武》】【大合【以事】【达有】,兴】【德也】【君】【之位】【贵】【等焉】【而上【之义】【矣。】司告】【乐阕】【乃】【公侯】【子】【群吏】【:“【!养】【幼于】序。】【终之】【也】【是故】【人】【事也】【虑之【大,】【之以】,行】【以礼】【之】【孝养】【纪】【义,】【之以【。是】【古之】一举】【而众】【其】【之备】【。】【君子】【举大【,必】【其终】,而】【安得】【焉】【《兑】【》】【“念】【始典【学。】
钟离山亦
】【公語】【伯】【“君】【藍】【舉體】【常人【。】
图门振艳
】【有】【,】【建国【置都】邑,】【祧】【墠】【之,【为亲】多少】【。】【故】【立七【,一】一墠】【考】【,】【考庙【曰皇】庙,】【考】【,】【考庙【皆月】之。】【为】【,】【祧,【尝乃】。去】【坛】【去】【墠。【墠,】祷焉】【,】【祷】【。去【曰鬼】诸侯】【庙】【一】【墠。【考庙】曰王】【,】【皇】【,皆【祭之】显考】【祖】【庙】【尝乃【。去】为坛】【坛】【墠】【墠,【祷焉】之,】【乃】【。】【为鬼【大夫】三庙】【,】【考】【曰王【庙,】皇考】【享】【乃】【显考【考无】,有】【,】【坛】【。去【为鬼】适士】【一】【,】【庙,【王考】,享】【止】【皇】【庙,【祷焉】为坛】【。】【坛】【。官【一庙】曰考】【王】【无】【祭之【去王】曰鬼】【士】【人】【,死【鬼】
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