　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】

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　　】【房】【元帝】論，】【問】【“幽】厲之】【何】【？所】何人】【”】【：“】任人】【忠】【房曰】“知】【忠】【之，】邪？】【曰】【亡國】君，】【賢】【，豈】不忠】【任】【”房】首曰】【“】【今之】古，】【猶】【視今】。】

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　　】【子嵩】【不滿【尺，】【帶十】【，】【自放】

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　　】【王之】【以】【下者】【：贵】德，】【贵，】【老】【长，】【幼。】五者】【先王】【所】【天下】【。贵】德，】【为也】【为】【于道】【。贵】，为】【近于】【也】【老，】【其近】亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】，为】【近于】【也】【故至】【近乎】，至】【近乎】【。】【近乎】【，虽】子，】【有父】【至】【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【王】【，因】【弗改】所以】【天下】【家】【子曰】【“立】自亲】【，教】【睦】【立教】【长始】教民】【也。】【以】【，而】【贵有】；教】【敬长】【而】【用命】【孝以】亲，】【以听】【，】【天下】【无所】行。】