　　】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】

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　　】【姓从【，合】【属】【姓主】【治】【会。】著，】【男女【别。】【夫】【父道】【妻】【母道】；其】【属乎【道者】【妻】【道也】【弟】【妻「】」者】【是嫂【可谓】【「】【乎？】【人】【之大】也，】【无慎【？四】【而】【服之】【；】【世袒】，杀】【姓也【六世】【亲】【矣。】【姓】【于上】而戚】【于下【昏姻】【以】【？系】【姓】【弗别】缀之】【食而【殊，】【百】【昏姻】【者】【周道】也】

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　　】【玠年】【歲，】【衿】【。祖】【保曰】【“此】有異】【顧吾】【，不】【其】【！】

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　　】【虞氏】【祭也】尚用】【；血】【爓祭】用气】【。殷】【尚声】臭味】【成，】【荡其】；乐】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，所】诏告】【天地】【间也】周人】【臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】【，阴】于渊】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌，】后迎】【，致】【气也】萧合】【稷；】【，阳】于墙】【。故】【奠，】后焫】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气归】天，】【魄归】【地。】祭，】【诸阴】【之义】。殷】【先求】【阳，】人先】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，用】于庭】【升首】【室。】祭，】【于主】【索祭】祝于】【。不】【神之】在，】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？祭】祊，】【曰求】【远者】？祊】【为言】【也，】之为】【敬也】【富也】福也】【首也】【，直】。相】【飨之】【。嘏】长也】【大也】【尸，】也。】【血，】【幽全】物也】【告幽】【之物】，贵】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺肝】，贵】【主也】【祭黍】加肺】【祭齐】【明水】报阴】【。取】【菺燔】，升】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也。】涚，】【之也】【其谓】明水】【，由】【人之】着此】【也。】【再拜】首，】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也，】也。】【，服】【；稽】，服】【甚也】【肉袒】服之】【也。】【称孝】孝子】【以其】【称也】称曾】【某，】【国家】。祭】【之相】【主人】致其】【，尽】【嘉，】无与】【也。】【肆爓】祭，】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬而】矣。】【斝角】【诏妥】。古】【，尸】【事则】，有】【而后】【也。】，神】【也。】【，将】也。】【酌用】【，明】也。】【酒涚】【清，】献涚】【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【之酒】。祭】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【也。】君子】【日齐】【必见】所祭】【

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