　　】【长于】【逾等】不敢】【其年】【燕见】将命】【遇于】【，见】面，】【请所】【。丧】事不】【吊。】【坐弗】，不】【琴瑟】【不画】，手】【容，】【翣也】寝则】【而将】【。侍】则约】【，侍】【则拥】。胜】【洗而】【请，】亦如】【。不】【，不】马。】【君之】【车则】。仆】【右带】【，负】绥，】【之面】【拖诸】，以】【绥升】【执辔】后步】【请见】【请退】朝廷】【退，】【游曰】，师】【曰罢】【侍坐】君子】【君子】【伸，】笏，】【剑首】【还屦】问日】【蚤莫】【虽请】可也】【事君】【量而】入，】【入而】【量；】乞假】【人，】【人从】者亦】【。然】【故上】怨，】【下远】【也。】窥密】【不旁】【，不】旧故】【不戏】【。为】臣下】【，有】【而无】，有】【而无】【；颂】无谄】【谏而】【骄；】则张】【相之】【废则】而更】【；谓】【社稷】役】

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　　】【王之】【以治】下者】【：贵】【德，】贵，】【老，】【长，】幼。】【五者】【先王】所以】【天下】【。贵】德，】【为也】【为其】于道】【。贵】【，为】近于】【也。】【老，】其近】【亲也】【敬长】为其】【于兄】【。慈】，为】【近于】【也。】故至】【近乎】【，至】近乎】【。至】【近乎】，虽】【子，】【有父】至弟】【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【王之】，因】【弗改】【所以】天下】【家也】【子曰】“立】【自亲】【，教】睦也】【立教】【长始】教民】【也。】【以慈】，而】【贵有】【；教】敬长】【而民】【用命】孝以】【亲，】【以听】，错】【天下】【无所】行。】

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　　】【无】【得】【，入【而弗】也，】【又】【见】【入室【弗见】。亡】【矣】【不】【见矣【故哭】辟踊】【哀】【止】【心怅【怆焉】惚焉】【，】【绝】【而已【。祭】宗庙】【鬼】【之】【幸复【也】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】