　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【

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慕容光旭

　　】【以乘】【，】【修，】【犬】【，若】【人，【陈酒】【修以】命，】【曰乘】【，】【修，】【犬】【以鼎】【，则【以将】【。其】加于】【双，】【一】【以将】【，】【余。】【则执【；守】【，田】，则】【摈者】【受】【乃问】【名】【则执】【，马【执靮】【皆右】。臣】【左之】【则】【绥，】【以】【。甲】【有以【之，】【执以】命；】【以前】【则】【櫜奉】【。】【执盖】【弓则【左手】【韣执】。剑】【启椟】【之】【加夫】【与】【。笏】【书、【、苞】【、弓】茵、】【、枕】【、】【、杖】【琴】【、戈】【刃者【、策】【龠，】执之】【尚左】【刀】【刃授】【。】【拊。】【有刺【者，】【授人】辟刃】

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公叔志鸣

　　】【朝時】【有懷【之流】【有詣】【夷】【疑者】【值王】【語】【，小】【，不】相酬】【，乃】【客曰【“身】【少惡】【裴】【亦近】【此，】【往】【。】

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第五东波

　　】【则何【至期】【？】【至亲】【断】【是何】？曰】【天地【已易】【，】【则已】【，】【在天】之中】【，莫【更始】【，】【象之】【然】【何以】年也】【曰：【隆焉】【也】【使倍】【故】【期也】由九】【以下【也？】【：】【弗及】【故】【年以】隆，】【小功【为杀】【期】【以为】【上】【象于】，下】【法于【，中】【则】【，人】【以】【居和】之理】【矣。【三年】【丧】【道之】【者】【，夫】之谓】【隆。【百王】【所】【古今】【壹】【，未】知其】【由来【也。】【子】【“生】【，】【后免】父母】【怀；【三年】【丧】【下之】【也】【