　　】【之】【，】【隐。【妇之】，可】【知】【，】【至也【虽圣】亦有】【知】【。】【之不【，可】能行】【及】【至】【虽圣【亦有】不能】【天】【之】【，人【有所】。故】【语】【，】【莫能【焉；】小，】【莫】【破】【《诗【云：】鸢飞】【，】【跃】【。”【其上】察也】【子】【道】【端乎【妇，】其至】【察】【天】

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　　】【冠于】【，以】【代】【醮于】【位，】【加弥】，加】【成也】【已冠】【字】【成人】【道也】【见于】，母】【之；】【于兄】【，】【拜之】【成人】【与为】也。】【冠、】【端奠】【于】【遂以】【见于】【大夫】乡先】【；以】【人见】【

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　　】【酬主】，主】【酬介】介酬】【宾，】长以】【，终】沃洗】【焉。】其能】【长而】遗矣】

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　　】【右】【減十】時，】【將】【愛之】恒置】【中】【大將】嘗先】【，】【猶未】。須】【，】【入，】人論】【，】【右軍】帳中】【便】【節之】。右】【覺】【聞所】，知】【活】【乃剔】汙頭】【被】【詐孰】。敦】【事】【，方】右軍】【起】【與大】曰：】【不】【除之】”及】【帳】【見吐】從橫】【信】【孰眠】於是】【全】【時稱】有智】

　　】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【，欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【：“】【、夏】商、】【，有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正】【治，】【之谓】。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子，】【后可】【为】【；知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【，】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，】【抗世】【法于】禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】父之】【，有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【，唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】，国】【观之】【：】【君我】【与我】让何】【？”】【：】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也，】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】，所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣】【学之】【长幼】，父】【、君】【、】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐】【业，】【师司】，一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【