　　】【夏丧】【子而】【明】【曾子】【之曰】【“】【之也】【朋友】【明则【之。】【曾子】【，子】亦哭】【曰：】【天乎】【之】【罪也】【”曾】【怒】【“商】【女何】【罪也【吾与】【事夫】【于洙】之间】【退而】【于西】【上】【使西】【之民】【女】【子，】【罪一】【；丧【亲，】【民未】【闻焉】尔罪】【也；】【尔子】【尔】【，尔】【三也】【而】【何无】【与！】【子夏【其杖】【拜曰】【“吾】矣！】【过矣】【吾离】【索】【，亦】【久矣】【

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　　】【母虽】【，将】善，】【贻父】【令名】必果】【将为】【善，】贻父】【羞辱】【必不】。舅】【则姑】【，冢】所祭】【、宾】【，每】必请】【姑，】【妇请】冢妇】【舅姑】【冢妇】毋怠】【不友】【礼于】妇。】【姑若】【介妇】毋敢】【耦于】【妇，】敢并】【，不】【并命】不敢】【坐。】【妇，】命适】【室，】【敢退】妇将】【事，】【小必】于舅】【。子】【无私】，无】【畜，】【私器】不敢】【假，】【敢私】。妇】【赐之】【食、】服、】【帛、】【帨、】兰，】【受而】【诸舅】，舅】【受之】【喜，】新受】【，若】【赐之】辞，】【得命】【如更】赐，】【以待】【。妇】有私】【兄弟】【与之】则必】【请其】【，赐】后与】【。适】【庶子】事宗】【宗妇】【虽贵】，不】【以贵】【入宗】之家】【虽众】【徒舍】外，】【寡约】【。子】犹归】【衣服】【衾车】，则】【献其】【，而】敢服】【其次】【；若】所献】【则不】【以入】宗子】【门，】【敢以】富加】【父兄】【族。】富，】【具二】【，献】贤者】【宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】【终事】后敢】【祭】

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　　】【曰：】【有国】章义】【恶，】【示民】，则】【情不】【。《】》云】【‘靖】【尔位】好是】【直。】【”子】：“】【人疑】【百姓】，下】【知则】【长劳】故君】【者，】【好以】民俗】【慎恶】【御民】淫，】【民不】【矣。】仪行】【不重】【，不】其所】【及，】【烦其】不知】【则君】【劳矣】《诗】【云：】【上帝】板，】【民卒】【。’】雅曰】【‘匪】【止共】惟王】【邛。】【

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　　】【器是【大备】【大】【盛德】【礼】【回，】美质】【措则【，施】【行】【在人】【如】【箭之】筠也】【如松【之有】【也】【者居】【之】【端矣】故贯】【时而【改柯】【叶】【君子】【，】【外谐】内无】【，故【无不】【仁】【神飨】【先】【之立】也，】【本有【。忠】【，】【本也】【理】【礼之】也。】【本不【，无】【不】【礼也】【合】【天时】设于】【财，【于鬼】【，】【人心】【万】【者也】是故】【时有【也，】【理】【也，】【有】【也，】曲有】【也。【天不】【，】【养，】【不】【为礼】鬼神】【飨也【居山】【鱼】【礼，】【以】【豕为】，君】【谓之【知礼】【故】【其定】【数】【以为】之大】【，礼【大伦】【以】【狭，】【薄】【，与】之上】【。是【年虽】【杀】【不匡】【则】【之制】也节】【。礼【时为】【，】【之，】【之】【宜次】，称】【之。【授舜】【舜】【；汤】【，】【王伐】，时】【。《【》云】【“】【其犹】【追】【孝。】天地】【祭，【庙之】【，】【之道】【臣】【义，】也。】【稷山【之事】【鬼】【祭，】【。】【祭之】，宾】【之交【义也】【羔】【祭，】【皆】【；大】而祭】【不必【余，】【之】【也。】【以】【为宝】以圭】【瑞。【不宝】【，】【圭，】【门】【言有】也。】【，有【多为】【者】【子七】【诸】【五，】夫三】【士一【天子】【豆】【有六】【公】【有六】诸侯】【有二【上大】【八】【大夫】【诸】【七介】牢，】【夫五【五牢】【天】【席五】【诸】【之席】重，】【夫再【。天】【崩】【月而】【五】【八翣】诸侯】【月而【，三】【六】【大夫】【而】【，再】四翣】【此以【为贵】【。】【少为】【：】【子无】；祭】【特牲【天子】【诸】【诸侯】【犊】【诸侯】朝，】【用郁【，无】【豆】【；大】【礼】【脯醢】天子】【食，【侯再】【大】【士三】【力】【数；】路繁】【一就【次路】【缨】【；圭】【，】【璜爵】鬼神】【祭单【。诸】【视】【大夫】【士】【之。】以少】【贵也【有以】【为】【：宫】【量】【器皿】度，】【椁之【，丘】【之】【此以】【贵】【。有】小为】【者：【庙之】【，】【献以】【贱】【献以】，尊】【举觯【卑者】【角】【献之】【门】【缶，】内壶】【君尊【甒。】【以】【贵也】【以】【为贵】：天】【之堂【尺，】【侯】【，大】【尺】【士三】；天】【、诸【台门】【此】【为贵】【有】【下为】者：】【敬不【，扫】【而】【天子】【之】【废禁】大夫】【士棜【。此】【下】【也。】【以】【为贵】：天】【龙衮【诸侯】【，】【黻，】【衣】【裳；】子之】【，朱【藻十】【二】【诸侯】【上】【夫七】下大】【五，【三。】【以】【贵也】【以】【为贵】：至】【无文【父党】【容】【圭不】【大】【不和】大路】【而越【，牺】【疏】【，樿】【此】【素为】也。】【子曰【“礼】【不】【省也】【礼】【同，】丰、】【杀，【之谓】【。】【称也】【之】【多为】者，】【其外【者也】【德】【，诩】【，】【理物】，如】【，则【不以】【为】【？故】【乐】【发也】礼之】【少为【者，】【其】【者也】【产】【致也】微，】【天子【物无】【以】【德者】【此】【得不】少为】【乎？【故君】【慎】【也。】【圣】【，内】为尊】【外之【乐，】【之】【，多】【美】【是故】生之】【礼也【不可】【也】【可寡】【唯】【称也】是故】【君子【牢而】【，】【礼；】【大】【而祭】谓之】【。管【镂簋】【纮】【节藻】【君】【以为】矣。】【平仲【其先】【，】【不揜】【浣】【濯冠】朝，】【子以【隘矣】【是】【子之】【也】【不可】慎也】【众之【也，】【散】【乱。】【曰】【“我】则克】【祭则【福。】【盖】【道矣】【子】【：祭】不祈】【不麾【，不】【葆】【不善】【，】【不及】大，】【不美【品】