　　】【年之】【，言】【不】【对而】【问：】【，垩】之中】【不与】【坐焉】【在】【之中】【非时】【乎母】，不】【门。】【衰皆】【垩】【庐。】【，严】【也。】视叔】【母，】【姊妹】【兄】【长、】【、下】【视成】。亲】【外除】【兄弟】【丧】【。视】【之母】【妻，】之兄】【。发】【颜色】【，】【饮食】【。免】【之外】行于】【路，】【似目】【，】【心瞿】【吊死】【问疾】颜色】【容必】【以异】【人】【如此】【后可】【服三】之丧】【其余】【直道】【行】【是也】

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　　】【故古】【天子】【制，【侯岁】【贡士】【天子】【天】【之于】【宫。】【容体】【礼】【其节】【于乐】【而中】者，】【与于】【。其】【体不【于礼】【其节】【比于】【，】【少者】【不得】【于祭】【与】【祭而】【有庆】【数不】于祭】【君有】【。数】【庆而【地；】【有让】【削地】【故】【射者】【射为】【侯也】【以】【侯君】【尽志】【射，】习礼】【。夫】【臣习】【乐而【流亡】【，未】【有也】

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　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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　　】【允婦】【阮衛】【女，【如妹】【奇醜】【交禮】【，】【復入】【，家】【深以】【。】【允有】【至，】【令婢】之，】【答曰】【“是】【郎。【桓郎】【，桓】【也。】【雲】【無憂】【桓必】【入。】【果】【許雲】【“阮】【既嫁】女與】【，故】【有意】【卿宜【之。】【許便】【入內】【既】【，即】【出。】【料其】【，】【復入】【，便】【裾停】。”】【因謂】【：“】【有四【，卿】【其幾】【”婦】【：】【婦所】【唯容】【。然】【百】【，君】【幾？】【許雲】“皆】【。”】【曰：】【夫百【以德】【首，】【好色】【好】【何謂】【備？】【允有】【，】【相敬】【