　　】【虞氏】【祭也【尚用】【；血】【爓】【用气】【。殷】【声】【臭味】【成，】荡其】【；乐】【阕，【后出】【牲。】【音】【，所】【诏告】【地】【间也】【周人】臭，】【用鬯】【，郁【鬯；】【，阴】【于】【。灌】【圭璋】【玉】【也。】【灌，】后迎】【，致】【气也【萧合】【稷；】【，】【于墙】【。故】【，】【后焫】【合膻】。凡】【，慎】【此。【气归】【天，】【魄】【地。】【祭，】【阴】【之义】【。殷】先求】【阳，】【人先【诸阴】【诏祝】【室】【尸于】【，用】【庭】【升首】【室。】祭，】【于主】【索祭【祝于】【。不】【神】【在，】【彼乎】【此】【？或】【远人】？祭】【祊，】【曰求【远者】【？祊】【为】【也，】【之为】【也】【富也】【福也】首也】【，直】【。相【飨之】【。嘏】【长】【大也】【尸，】【。】【血，】【幽全】物也】【告幽】【之物【，贵】【之道】【。】【，盛】【也。】【肝】【，贵】【主也】祭黍】【加肺】【祭齐【明水】【报阴】【。】【菺燔】【，升】【报】【也。】【水涚】，贵】【也。】【涚，【之也】【其谓】【明】【，由】【人之】【此】【也。】【再拜】首，】【袒亲】【，敬【至也】【敬之】【也】【也。】【，服】【稽】【，服】【甚也】肉袒】【服之】【也。【称孝】【孝子】【以】【称也】【称曾】【，】【国家】【。祭】之相】【主人】【致其【，尽】【嘉，】【无】【也。】【肆爓】【，】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬而【矣。】【斝角】【诏】【。古】【，尸】【则】【，有】【而后】也。】【，神】【也。【，将】【也。】【酌】【，明】【也。】【涚】【清，】【献涚】醆酒】【犹明】【与醆【于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】【有】【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【也。【君子】【日齐】【必】【所祭】【

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闻人风珍

　　】【子之】【于公【者，】【之以】【弟】【友、】【爱，】【子】【义、】【幼之】。其】【于公】【内朝【则东】【北上】【臣】【者，】【齿。】【外】【，则】【官，】士为】【。其】【宗庙【中，】【如外】【之】【宗人】【事，】【以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】精粗】【序。】【于公【之丧】【如之】【以】【人。】【公与】【，】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与父【齿。】【食，】【降】【。其】【军，】【于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【，】【妻，】【告；】，必】【；练】【则告【族之】【为也】【宜】【吊，】【免不】【有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉【公族】【有死】【，】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫刑【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【某】【罪在】【辟”】其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公】【“宥】【。”】【又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。【有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】【，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追【曰：】【虽然】【必】【。”】【司对】【“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举【为之】【，如】【伦】【。无】【，亲】【。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者【齿，】【父子】【。】【以官】【体异】【。】【庙之】【，以】为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤】【登馂】【爵以】【，】【祖之】【也。】纪以】【之轻】【为序【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲【杀也】【战则】【于】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】室，】【君臣】【道着【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【让】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】【妻】【，死】【赴，】【亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也【敬吊】【赙赗】【睦】【道也】【古者】【子】【官治】【而邦】有伦】【邦国】【伦，【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】体百】【也。】【于隐【，不】【国人】【兄】【。弗】【，弗】【，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【无】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也。【子视】【，大】【鼓】【所以】【众也】【至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣】【有司】【事，】【。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，【设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】【，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之【孝养】【。反】【登】【庙，】【歌而】【以】【之也】【言父】、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼】【者也】【下管】【》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有【，兴】【德也】【正】【之位】【贵贱】【焉】【而上】【之义】矣。】【司告】【乐阕【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【养】【幼于】【序。】终之】【仁也】【是故【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，【之以】【。是】【古】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】君子】【举大】【，必【其终】【，而】【安】【喻焉】【《兑】【曰】【“念】【始典】学。】

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