　　】【三王】【世子】以礼】【。乐】【所以】内也】【礼，】【以修】也。】【乐交】【于中】发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】之道】【。大】【审父】、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之】大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】事而】【诸德】【也；】也者】【慎其】【以辅】之而】【诸道】【也。】记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其】。语】【能也】【君子】德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】臣者】【杀其】【有益】君则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公】为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】；知】【人臣】【然后】以为】【君；】【事人】然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】王之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】尊则】【也。】【父之】，有】【之尊】【然后】天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】齿于】【，国】【观之】：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】知父】【之道】【。”】二曰】【“将】【我而】我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】而众】【于君】【之义】。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，】在斯】【之臣】【居子】臣之】【，所】【尊君】亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】学之】【长幼】【，父】、君】【、长】【之道】，而】【治。】【曰：】乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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李书瑶

　　】【桓】【、楊】共說】【荊】【宜奪】覬南】【以】【。覬】即曉】【旨】【因行】，率】【去】【，便】復還】【內】【預知】，意】【蕭】【遠同】生之】【慍】【論以】多之】

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百里舒云

　　】【子五】【一巡】【岁】【月，】【巡守】【于】【，柴】【望祀】【川；【诸侯】【问百】【者就】之。】【大师】【诗以】【风】【命市】【贾以】【民】【好恶】【志淫】【辟。【典礼】【时月】【定日】同律】【礼乐】【度衣】【之】【山川】【只，】【不】【，为】【敬；】【敬者【君削】【地。】【庙，】不顺】【为不】【；不】【，】【绌以】【。变】【易】【，为】【从；】【从者【君流】【革制】【衣服】，为】【；畔】【，君】【有】【德于】【者，】【地】【。五】【，南】【守至【南岳】【如东】【守之】。八】【，西】【守至】【岳】【如南】【守之】【。】【一月】【北巡】【至于【岳，】【西巡】【之礼】归，】【于祖】【，用】【