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】【興公】【:“【輔佐】【如白】【明】【,裁】【負版】【非】【文采】【酷無】制。】
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】【子】【母】【问于【张曰】“葬】【,】【子】【人安【?”】张曰】【司】【敬】【丧,【子相】男子】【,】【人】【。”【:“】!毋】【曰】【“】【也斯【。尔】之,】【宾】【,】【主焉--妇人从男】【皆西【。】
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】【者功】【作乐】治定】【礼。】【功大】其乐】【,其】【辩者】礼具】【干戚】【舞非】乐也】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时,】相沿】【;三】【异世】不相】【礼。】【极则】,礼】【则偏】【。及】敦乐】【无忧】【礼备】不偏】【,其】【大圣】?天】【地下】【万物】殊,】【礼制】【矣。】而不】【,合】【而化】而乐】【焉。】【作夏】,仁】【;秋】【冬藏】义也】【仁近】【乐,】近于】【。乐】【敦和】率神】【从天】【礼者】宜,】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天,】礼以】【地。】【乐明】,天】【官矣】【天尊】卑,】【臣定】【。卑】已陈】【贵贱】【矣。】静有】【,小】【殊矣】方以】【聚,】【以群】,则】【命不】【矣。】天成】【,在】【成形】如此】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐,】气下】【,阴】【相摩】天地】【荡,】【之以】霆,】【之以】【雨,】之以】【时,】【之以】月,】【百化】【焉。】此则】【者天】【之和】。化】【时则】【生,】女无】【则乱】【;天】之情】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地,】乎阴】【而通】【鬼神】穷高】【远而】【深厚】乐着】【始,】【礼居】物。】【不息】【天也】着不】【者地】【。一】一静】【天地】【间也】故圣】【曰礼】【云。】者,】【作五】【之琴】歌南】【,夔】【制乐】赏诸】【。故】【子之】乐也】【以赏】【侯之】德者】【。德】【而教】,五】【时熟】【然后】之以】【。故】【治民】者,】【舞行】【远;】治民】【者,】【舞行】短。】【观其】【,知】德;】【其谥】【知其】也。】【大章】【,章】也。】【咸池】【,备】。《】【》,】【也。】夏》】【大也】【殷周】乐,】【矣。】【地之】,寒】【不时】【疾,】雨不】【则饥】【教者】民之】【暑也】【教不】则伤】【。事】【民之】雨也】【事不】【则无】。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】象德】【。夫】【豕为】,非】【为祸】【,而】讼益】【,则】【之流】祸也】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼,】主百】【,终】【饮酒】不得】【焉;】【先王】所以】【酒祸】【。故】食者】【以合】【也;】者所】【象德】【;礼】所以】【淫也】【是故】王有】【事,】【有礼】哀之】【有大】【,必】礼以】【之。】【乐之】,皆】【礼终】【乐也】,圣】【之所】【也,】可以】【民心】【其感】深,】【移风】【俗,】先王】【其教】【。夫】有血】【心知】【性,】无哀】【喜怒】【常,】感起】【而动】【然后】术形】【。是】【志微】杀之】【作,】【民思】。啴】【慢易】【繁文】节之】【作,】【民康】。粗】【猛起】【奋末】贲之】【作,】【民刚】。廉】【、劲】【、庄】之音】【,而】【肃敬】宽裕】【好、】【成和】之音】【,而】【慈爱】流辟】【散、】【成涤】之音】【,而】【淫乱】是故】【王本】【情性】稽之】【数,】【之礼】。合】【气之】【,道】常之】【,使】【阳而】散,】【而不】【,刚】不怒】【柔气】【慑,】畅交】【中而】【作于】,皆】【其位】【不相】也;】【后立】【学等】广其】【奏,】【其文】,以】【德厚】【律小】之称】【比终】【之序】以象】【行。】【亲疏】贱、】【幼男】【之理】皆形】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。”】敝则】【木不】【,水】则鱼】【不大】【气衰】生物】【遂,】【乱则】慝而】【淫。】【故其】哀而】【庄,】【而不】,慢】【以犯】【,流】以忘】【。广】【容奸】狭则】【欲,】【条畅】气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】声感】【,而】【气应】;逆】【成象】【而淫】兴焉】【正声】【人,】顺气】【之;】【气成】,而】【乐兴】【。倡】有应】【回邪】【直,】归其】【;而】【物之】,各】【其类】【动也】是故】【子反】【以和】志,】【类以】【其行】奸声】【色,】【留聪】;淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气】设于】【体,】【耳目】口、】【知百】【皆由】正以】【其义】【然后】以声】【,而】【以琴】,动】【干戚】【饰以】旄,】【以箫】【。奋】德之】【,动】【气之】,以】【万物】【理。】故清】【象天】【广大】地,】【始象】【时,】还象】【雨。】【色成】而不】【,八】【从律】不奸】【百度】【数而】常。】【大相】【,终】相生】【倡和】【浊,】相为】【。故】【行而】清,】【目聪】【,血】和平】【移风】【俗,】下皆】【。故】【:乐】乐也】【君子】【得其】,小】【乐得】【欲。】道制】【,则】【而不】;以】【忘道】【则惑】不乐】【是故】【子反】以和】【志,】【乐以】其教】【乐行】【民乡】,可】【观德】【。德】性之】【也。】【者德】华也】【金石】【竹,】之器】【。诗】【其志】,歌】【其声】【,舞】其容】【。三】【本于】,然】【乐气】【之。】故情】【而文】【,气】而化】【。和】【积中】英华】【外,】【乐不】以为】【
安彭越
】【特牲】【而社】【大】【天子】【诸侯】【诸侯】用犊】【诸侯】【天子】【天】【之礼】【牢;】【诚之】也。】【天子】【孕弗】【也】【帝弗】【也。】【路繁】一就】【先路】【就,】【路】【。郊】【,大】【腥,】献爓】【一献】【;至】【不】【而贵】【臭也】【诸侯】宾,】【用郁】【。灌】【臭】【大飨】【尚腶】【而已】。大】【,君】【重席】【酢】【三献】【介,】【专席】酢焉】【此降】【以就】【也】【禘有】【,而】【尝无】,阴】【之义】【。凡】【,】【气也】【凡食】【养阴】也。】【春禘】【秋尝】【春】【子,】【食耆】【,其】一也】【而食】【无乐】【饮】【阳气】【,故】【乐;】,养】【气也】【故无】【。】【,阳】【。鼎】【奇而】豆偶】【阴阳】【义也】【笾】【实,】【土之】【也。】敢用】【味而】【多品】【所】【于旦】【之义】【。宾】大门】【奏《】【夏》】【示】【敬也】【卒爵】【乐阕】孔子】【叹之】【奠酬】【工】【,发】【也。】【者在】,匏】【在下】【贵人】【也】【由阳】【者也】【礼由】作者】【,阴】【和而】【物】【旅币】【方,】【以别】地之】【而节】【迩之】【也】【为前】【,先】【也,】钟次】【,以】【居参】【也】【豹之】【,示】【猛也】束帛】【璧,】【德也】【庭】【百,】【齐桓】【始也】大夫】【奏《】【夏》】【,】【文子】【也。】【觐,】夫之】【觌,】【礼也】【大】【圭而】【,所】【申信】;不】【私觌】【所以】【敬】【而庭】【私觌】【何为】诸侯】【庭?】【人臣】【,】【交,】【敢贰】【也。】夫而】【君,】【礼也】【大】【而君】【之,】【也;】三桓】【也。】【子无】【礼】【敢为】【焉。】【适其】,升】【阼阶】【不敢】【其】【。觐】【,天】【不下】而见】【侯。】【堂而】【诸】【天子】【失礼】【,由】王以】【。诸】【之宫】【,】【以白】【,击】【磬,】干设】【,冕】【舞《】【武】【乘大】【,诸】【之僭】也。】【门而】【树,】【坫】【黼,】【朱中】【,大】之僭】【也。】【天子】【,】【僭;】【夫强】【诸侯】。于】【相贵】【等,】【觌】【,相】【以利】【而天】之礼】【矣。】【侯不】【祖】【,大】【不敢】【诸侯】而公】【之设】【私家】【非】【,由】【桓始】【
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